Index des matières
(numéros de chapitres)

N.D.T. : Cet index a été fait d'après celui de l'édition anglaise, mais nous avons relocalisé certaines entrées, nous avons éliminé quelques mots peu importants et nous en avons ajouté d'autres auxquels il nous a semblé utile de renvoyer. La plupart du temps, les références ne sont pas exhaustives, mais n'indiquent que les passages significatifs. Quand il n'y a pas de mot anglais entre parenthèses, c'est qu'il apparaît au glossaire ou qu'il n'est pas difficile à retracer (mot très courant ou ayant même étymologie qu'en français). L'astérisque signale que le terme est défini dans le glossaire.

ABANDON (self-surrender), 4, 10.

ABANDON, DISTANCIATION, RETRAIT (withdrawal, retreat) : a. de la différenciation, 3 ; a. de l'inauthenticité, 2, 10, 11 ; r. vers l'intériorité, 3 ; a. du monde médiatisé par la signification, 4, 13 ; a. de l'objectivation, 3 ; r. et retour, 3, 5, 10, 13 ; a. des styles de vie ordinaires, 1.

ABSENCE D’INSIGHT (oversight), 2, 5, 8, 9, 10.

ABSOLU (adj.) : intelligence, bonté, etc. a., 4.

ABSOLU (subst.) : a. et jugement, 1, 2 ; a. et objectivité, 10.

ABSTRAIT : conception et contenu a., 1 ; logique a. du classicisme, 13 ; notions transcendantales, non a., 1, 2 ; pattern expérientiel a., 3.

ABSURDE : situation objective a., 2 ; univers a. et désespoir, 4.

ACCOMPLISSEMENT, PLÉNITUDE (fulfilment) : a. affectif, 2 ; a. fondamental, 3, 4, 10 ; a. moral, 2 ; voir DON.

ACCULTURATION : a. chez l'historien, 9 ; a. et signification commune, 3.

ACTE : Agent en a., 3. A. de compréhension et a. de jugement, 3, 13. A. et état dynamique d'être en amour, 4. A. intentionnels : a. i. et recherche historique, 8 ; a. i. et sujet, 8 ; a. i. et temps, 8. A. mentaux : 10 ; a. m. et nouvelles acceptions, 10 ; a. m. et horizons génétiquement distincts, 10 ; a. m. = priorité logique, 10 ; a. m. privés, 10. Mouvement, a. incomplet, 3. A. de sentir et de comprendre et signification potentielle, 3. A. de signification, 3, 10. Voir OPÉRATION.

ACTION : a. collective, 8, 14 ; a. et signification active, 3.

ADAPTATION = assimilation et accommodation, 2.

ADÉQUAT (sufficient) : caractère a. de la réalité fondatrice, 11 ; fondements a., 11.

ADORATION, 4, 13.

AFFECTIF : contagion a., 3 ; dépassement de soi a., 11 ; développement et déformation a., 3 ; identification a., 3.

AFFIRMATION : a. de l'expérience, de la compréhension etc., 1 ; a. rationnelle et compréhension réflexive, 3. Voir JUGEMENT.

AGNOSTIQUE ET RECHERCHE DE DIEU, 4.

ALIÉNATION : a. et idéologie, 2, 14 ; a. et préceptes transcendantaux, 2 ; a. et remèdes, 2.

ALPHABET : a. rend visibles les mots, 3 ; a. et signes visuels, 2.

ÂME : a. selon Aristote, 3, 10 ; conception chrétienne traditionnelle, 12 ; conception médiévale, 11.

AMOUR : a. d'abnégation, 2, 4, 10, 11, 14 ; a. et connaissance, 4, 11, 13 ; a. et conversion, 10, 11 ; a. et dépassement de soi, 2, 3, 4, 10, 11 ; a. de Dieu, 2, 3, 4, 10, 11 ; a. = état, 2, 4, 10, 11 ; a. et foi, 4 ; a. illimité, 4, 11 ; a. et je, tu, nous, 2, 3 ; a. et justification, 11 ; a. du mal, 2 ; se mettre à aimer, 2, 4, 10 ; a. et mystère, 4, 10, 13 ; a. religieux, 4, 10 ; a. = réponse, 4 ; a. révélé, 4 ; a. et silence, 4 ; sortes d'a., 4, 11 ; a. total, 10 ; a. transmondain, 4, 10, 11 ; a. et valeurs, 4, 10 ; a. et voies (purification, etc.), 11.

ANALOGIE : a. en histoire, 9 ; a. des méthodes en théologie, 12.

ANALOGIQUE : conception a. des sciences, 1 ; expression a. et expression mimique, 3.

ANTHROPOMORPHIQUE : dieux a., 3.

ANTHROPOMORPHISME BIBLIQUE, 12, 13.

ANTIVALEUR, 3, 8, 9, 10.

APHASIE : a., agnosie et apraxie, 10 ; a. et troubles de motricité, 3.

APOLOGÉTIQUE : a. et dialectique, 5 ; nature de l'a., 4.

APPRÉHENSION : modes d'a., 10, 11 ; a. notionnelle et a. réelle, 7, 10, 11 ; a. symbolique, 12, 13.

APPRENTISSAGE : Processus d'a. : p. a. •= autocorrectif, 7, 9, 12 ; p.a. et compréhension des mots, 7 ; p. a. et compréhension des mots, 7 ; p. a. et conversion, 7 ; p. a. et herméneutique, 9 ; p. a. et recherche des données, 6. Théorie de l'a. et exégèse, 7.

APPROCHE (approach), 5, 8, 8, 10, 11, 13.

APPROCHE (outlook), 2, 10, 11.

APPROPRIATION: A. de son héritage, 2. A. inauthentique de la tradition, 3. A. de l’intériorité, 3. A. de soi : a. s. = ardue, 7 ; a. s. et expérience religieuse, 10 ; a. s. et lnsight, 1, 10 ; a. s. = première fonction de la philosophie, 3 ; a. s. et méthode transcendantale, 3 ; a. s. •= un processus, 1, 10 ; a. s. et thérapie, 2, 3.

A PRIORI : a. p. et étude du développement religieux, 4 ; a. p. kantien et méthode transcendantale, 1 ; a. p. et remodelage de nos sens, 3.

ART : appréciation de l'œuvre d'a., 3 ; a. et communication, 5 ; définition, 3 ; a. et didactisme, 3 ; a. = domaine de la signification, 11 ; a. et espace et temps, 3 ; a. et expérience, 3 ; a. et idéalisation, 3 ; art et moralisme, 3 ; a. et participation, 3 ; a. et progrès humain, 12 ; a. et signification, 3 ; a. et signification élémentaire, 3 ; a. = support de la parole, 4.

ARTISTE : conscience de l'a. et signification élémentaire, 3 ; a. et l'universel, 9.

ASCÉTIQUE : expression a. de la religion, 4.

ASCÉTISME MÉDIÉVAL : 9.

ATHÉE : a. et amour de Dieu, 11 ; a. et question de Dieu, 4.

ATTENTION : prêter a. (attending) à l'objet et au sujet, 1, 3.

AUTHENTICITÉ : a. = abandon de l'inauthenticité, 4 ; a. et âge de raison, 4 ; a. et apostolat, 4 ; a. et christianisme, 11 ; a. et conversion, 2, 5 ; a. et dépassement de soi, 4 ; a. et foi, 4 ; a. individuelle, 4 ; a. et jugement de valeur, 2 ; a. majeure et a. mineure, 3 ; méthode pour faire appel à l'a., 10 ; a., pas une possession tranquille, 4, 10, 1 ; a. et progrès, 1 ; a. et subjectivité, 10, 11 ; a. et tradition, 3, 7, 12 ; a. et valeurs originaires et terminales, 2 ; voir INAUTHENTICITÉ.

AUTORITÉ DES CHEFS DE L'ÉGLISE, 12.

BEAUTÉ : b. et art, 1 ; b. et conscience artistique, 11.

BEHAVIORISTES : b. et existence des opérations, 1 ; b. et mythe cognitif, 9.

BESOINS ET LE BIEN, 2.

BIEN (good) : Concept transcendantal de b., 1. B. concret, 2, 3. B. et critique, 2, 3. B. humain : b. h., agréable et désagréable, 2 ; b. h. et conversion morale, 4, 10 ; b. h. individuel et social, 2, 14 ; structuration, 2, 14 ; voir CROYANCE, SENTIMENT, VALEUR. Notion transcendantale de b., 2. B. particulier, 2. B. qu'est l'organisation (good of order) : définition, 2 ; détérioration, 2 ; b. o. et histoire, 8 ; b. o. et institutions, 3, 14 ; rôle actuel, 8 ; b. o., pas une utopie, 2 ; b. o. et valeurs sociales, 2 ; b. o. et valeurs terminales, 2. B. et responsabilité, 1. B. théorique, 3.

BONTÉ (goodness) : b. au-delà de toute critique, 2 ; b. et morale, 1 ; notion transcendantale de b., 13 ; b. = qualité de l'être transcendant, 4.

BONTÉ (lovableness), 11, 12, 13.

CALCUL DES PLAISIRS ET DES DÉSAGRÉMENTS, 2.

CAPACITÉ DE SE DÉPASSER : accomplissement, 4 ; c. individuelle, 2 ; c. = notions transcendantales, 4 ; c. = questionnement sans limite, 4 ; voir DÉPASSEMENT DE SOI.

CATÉGORIAL : métaphysique et spéculation c., 1 ; mode c. et mode transcendantal de la visée, 1 ; préceptes c., 1 ; c. = prédicaments scolastiques, 1 ; sources c. et transcendantales de la signification, 3.

CATÉGORIES : Art de faire dériver les c. théologiques, 11. Base, 11. Définition, 1. C. et expérience religieuse, 11. C. dans l'explicitation des fondements, 11. C. théologiques générales : c. t. g. différenciées, 11 ; c. t. g. et modèles, 11 ; c. t. g. = termes fondamentaux et relations fondamentales, 11. C. théologiques spéciales : base, 11 ; c. t. s. et données, 11 ; c. t. s. = cinq ensembles, 11 ; genèse, 11 ; modèle médiéval, 11 ; c. t. s. et Père, Fils, Esprit, 11 ; c. t. s. et progrès et déclin, 11. C. théoriques, 3. Aspect transculturel des c., 11. Utilisation des c., 11.

CATHOLICISME ET CLASSICISME, 12.

CATHOLIQUES ET PROTESTANTS : c. p. et méthode, 1, 11 ; c. p. au sens purement sociologique, 12.

CAUSE : chez Aristote, 1 ; consolation sans c., 3 ; c. et états non intentionnels, 2 ; c. efficiente et c. finale, 2, 10 ; c. pour l'historien, 9 ; c. et perception sensible, 1 ; c. en science moderne, 12.

CE QUI SE PRÉPARAIT : 2, 7, 8.

CERTITUDE ET SYSTÉMATISATION, 13.

CHANGEMENT : modèles de c., 11.

CHARITÉ : c. et déviation, 11 ; c. et justification critique, 11 ; c. religieuse et orgueil de l'homme, 4.

CHRÉTIEN (adj.) : message c., 14 ; théologie c., 6.

CHRÉTIENS (subst.) : accord et division des c. en matière de signification, 14 ; c. et science moderne, 12.

CHRISTIANISME : c. et authenticité, 11 ; c. et conflits, 5 ; c. et entrée de Dieu dans l'histoire, 4 ; c. et horizons et conversions, 7 ; mission du c. et base transculturelle, 11 ; c. primitif et identification de la religion et de la théologie, 5 ; c. et théologie, 5.

CHRISTOLOGIE : c. et contextes évolutifs, 12 ; tensions en c., 12.

CIVILISATION: c. et déclin, 2 ; grandes c. 3 ; c. et monde du sens commun, 10 ; nature de la c. d'après Freud, 3.

CLASSEMENT : c. dans la dialectique, 10 ; c. et spécialisation selon les matières, 5 ; c. en théologie médiévale, 12.

CLASSICISME : c. et culture, 7, 12, 14 ; c. et historicité des dogmes, 12 ; logique abstraite du c., 13 ; présupposés du c., 12 ; c. et terminologie reçue, 4 ; voir CLASSIQUE.

CLASSIQUE (adj.) : conscience c., théorie et sens commun, 3 ; culture c., 2, 12 ; notion c. de culture, Introduction ; présupposée c., 12 ; voir CLASSICISME.

CLASSIQUE (subst.) : 7, 12.

COLLABORATION : c. et dépassement de soi, 2, 4 ; c. et méthode, Introduction.

COMMUNAUTÉ : c. et conversion, 5 ; constitutif formel de la c., 14 ; c. et dialectique, 14 ; c. = fondement idéal de la société, 14 ; c. historique, 12 ; c. et langage, 3 ; c. religieuse et expression, 4 ; c. et signification commune, 3 ; substance de la c., 2 ; sujets et c., 11 ; c. et traditions, 3 ; c. et valeur sociale, 2 ; voir SENS COMMUNAUTAIRE.

COMMUNICATION : c. et art, 5 ; base transculturelle de la c., 11 ; c. et compréhension, 13 n; c. et critère de diversité, 5 ; c. et Évangile, 12 ; c = fonction constituante, 5, 6 ; c. et histoire, 8 ; c. et histoire précritique, 8 ; c. des idiomes, 12 ; c. intérieure, 3 ; c. du message chrétien, 14 ; c. et modèles, 11 ; c. et pluralisme, 11 ; problèmes de c., 5 ; c. et prédication, 12, 14 ; c. des sentiments, 3 ; c. entre spécialistes, 5.

COMPLÉMENTARITÉ CHEZ BOHR, 10.

COMPRÉHENSION : C. de l'auteur : c. a. et érudition, 7 ; c. a. et celle de l'interprète, 7 ; c. a. = processus allant de la conscience à la connaissance, 7 ; c. a. et sens commun, 7. C. des dogmes, 12. C. et historicité, 12. C. historique, voir HISTORIQUE. C. et interprétation, 7. C. et jugement, 1, 13. C. des mots, 7. C. des mystères, 12, 13. C. de l'objet, 7. C. préconceptuelle, 8, 9. Progrès de la c., 3, 4. C. réflexive, 1, 3, voir INCONDITIONNÉ. C. relevant du sens commun, 3, 9. C. de soi et rencontre de l'autre, 10. C. du texte, 7. C. théologique, 13. C. et vérité, 13. C. et Verstehen, 9. Voir INSIGHT.

CONCEPT : c. et compréhension, 13 ; c. et réponse, 4 ; c. transcendantaux, 1.

CONCEPTION ET INSIGHT : 1.

CONCEPTUALISME ET VATICAN I : 13.

CONCILES : Chalcédoine, 5, 11, 12, 13. Constantinople I, 12. Constantinople III, 11, 12. Éphèse, 11, 13. C. grecs, 12. Nicée, 5, 6, 11, 12, 13. C. œcuméniques, Introduction, 4. Trente, 6. Vatican I : V. I et compréhension des doctrines, 12, 13 ; V. I et compréhension des mystères, 12, 13 ; V. I et connaissance naturelle de Dieu, 11, 12, 13 ; V. I et doctrine sur la doctrine, 12 ; V. I et permanence des dogmes, 12. Vatican II : V. II et contextes interactifs, 12 ; V. II et doctrines de l'Église, 13 ; V. II et interprète de !'Écriture, 12 ; V. II et langage biblique, 11 ; V. II et révélation, 12 ; V. II et théologie, 12 ; V. II et variation dans la prédication, 12.

CONCRET (adj.) : notions transcendantales c., 1 ; pattern expérientiel c., 3.

CONCRET (subst.) et dialectique, 5.

CONFIGURATIONS DE L'EXPÉRIENCE (patterns of experience), 2, 11.

CONFLITS : c. et dialectique, 5, 13 ; enracinement des c., 5.

CONNAISSANCE (knowing) : c. et dépassement de soi, 10 ; c. élémentaire et c. composée, 1, 8, 13 ; c. et idéalisme, 10 ; c. et l'inconditionné, 3 ; voir INCONDITIONNÉ ; e. et objectivité, 1 ; c. transformée par l'amour de Dieu, 4, voir DON ; voir THÉORIE DE LA CONNAISSANCE.

CONNAISSANCE (knowledge) : C. acquise par soi-même, 2. C. et amour, 4. Éléments de preuve et explicitation de la c., 3. C. en exégèse, 7. C. et faits historiques, 8. C. et foi, 4. C. historique, voir HISTORIQUE. Caractère historique de la c., 2. C. et intérêts, 10. Possibilité de la c., 9. Caractère social de la c., 2. Sociologie de la c., 2. C. de soi : c. s. et conscience différenciée, 1 ; c. s. = découverte personnelle, 1, 7 ; c. s. et interprétation, 7 ; c. s. et méthode en théologie, voir THÉOLOGIEN ET MÉTHODE ; c. s. et révision, 1 ; c. s. rudimentaire, 3 ; c. s. et sentiment, 2. C. et valeur, 2. Voir aussi DON, JUGEMENT, THÉORIE DE LA CONNAISSANCE, etc.

CONNOTATION DES TRANSCENDANTAUX, 1.

CONSCIENCE (conscience) : bonne c., 11 ; c. heureuse ou malheureuse, 2 ; c. inquiète ou mauvaise, 4 ; c. morale (conscience) et c. psychologique (consciousness), 11 ; paix ou malaise de la c., 2.

CONSCIENCE (consciousness) : c. d'agir, 1 ; c. et amour de Dieu, 4 ; c. classique, 3 ; c. et données de la philosophie, 3 ; c. empirique, 1 ; c. comme simple expérience, 4 ; c. = quadruple expérience, 1 ; c. et mode mystique d'appréhension, 11 ; c. du mystère, 4 ; c. mythique, 3 ; niveaux de la c., voir NIVEAU ; c. perplexe, 3 ; c. et phases de la signification, 3 ; polymorphisme de la c., 11 ; c. psychologique (consciousness) et c. morale (conscience), 11 ; c. = spontanéité naturelle, 1 ; structure de la c., 1 ; c. symbolique et pathologie, 3.

CONSCIENCE DIFFÉRENCIÉE : c. artistique, 11 ; c. artistique et religieuse, 11 ; compétence de la c. d., 11 ; développement de la c. d., 10 ; c. d. et domaines ou mondes de la signification, 10 ; c. érudite, 11, 12 ; c. d. et exigence critique, 3 ; c. intériorisée, 11 ; c. d. et obligations de la foi, 12 ; c. religieuse, 11 ; c. d. et recherche des données, 6 ; c. théorique, 11, 12 ; c. d. et théologie académique, 5 ; types de c. d., 11 ; unité de la c. d., 3 ; voir DIFFÉRENCIATION DE LA CONSCIENCE.

CONSCIENCE INDIFFÉRENCIÉE : c. i. et don que Dieu fait de son amour, 10 ; c. i. et langage, 10 ; c. i. et dernières phases de la signification, 3 ; c. i. et pluralisme, 11 ; c. i. et prédication, 12 ; c. i. et sens commun, 3, 11 ; c. i. et transcendance, 10.

CONSCIENCE INTENTIONNELLE : connaissance de la c. i., 13 ; degré plus élevé de c. i., 1, 3, 11 ; opérations de la c. i., 1 ; opérations de la c. i. et fonctions constituantes, 5 ; c. i. et perception de la valeur, 3, 4 ; c. i. et philosophie, 3 ; c. i. et question de Dieu, 4 ; c. i. et sentiments, 3, 5.

CONSCIENCE DE SOI (self-awareness), 1.

CONSOLATION, 4.

CONSTRUCTION : c. idéale, 3 ; c. et méthode transcendantale, 9 ; c. = type-idéal, 9 ; voir MODÈLE.

CONSUBSTANTIALITÉ DU PÈRE, DU FILS ET DE L'ESPRIT, 12.

CONTENU : c. et concept, 1 ; c. et jugement, 2 ; c. et objet dans la consolation sans cause, 4 ; c. de chaque sphère de l'être, 3 ; c. des structures invariables de la signification, 3.

CONTEXTE : c. actuel, 7, 8 ; c. antérieur et c. postérieur, 12 ; c. et cercle herméneutique, 7 ; c. fait de croyances, 2 ; définition, 12 ; c. dérivés et c. interactifs, 12 ; c. évolutif, 12, 13 ; c. et exigence systématique, 3 ; c. extralinguistique, 10 ; c. formel, 12 ; c. heuristique et c. actuel, 7 ; c. logique, 12 ; c. matériel et c. formel, 12 ; c. métaphysique, 12 ; c. théologique, 12.

CONTINUITÉ : facteurs de c., 13 ; c. et méthode transcendantale, 1 ; c. psychologique et conversion, 4.

CONTRADICTOIRE : dialectique et le c., 5 ; voir DIALECTIQUE.

CONTROVERSE RELIGIEUSE ET ABSENCE DE CONVERSION, 4.

CONVERSION : Absence de c., 4, 6, 10, 12. C. et amour de Dieu, 4. C. authentique ou inauthentique, 5. C. = base ou point de départ, 13. C. et le bien, 2. Caractères de la c., 11. C. = changement de direction, 2. C. et communauté, 5. C. et dépassement de soi, voir DÉPASSEMENT DE SOI. C. et dialectique, 9, 10, 12. C. et dispositions antérieures, 4. Dimension doctrinale de la c., 5. C. et désintégration, 10. C. et exégèse, 7. C. = existentielle, intime, 5. C. et herméneutique, 6. C. et horizon, 5. C. et horizons chrétiens, 5. C. intellectuelle, morale et religieuse : antériorités, 4, 10, 11 ; c. i. m. r. et élévation, 10 ; c. i. m. r. et historien, 9 ; c. i. m. r. et recherche des données, 6 ; c. i. m. r. et semences, 10. Conscience intellectuelle : c. i. et expression religieuse, 4 ; c. i. et fidéisme et sécularisme, 12 ; c. i. et mythe cognitif, 10. C. et interprétation, 10. Manifestations de la c., 11. C. morale : c. m. et critère de décision, 10 ; c. m. et déviations, 10, 11; c. m. et c. intellectuelle, 10 ; c. m. et c. religieuse, 12. Objectivation de la c., 5, 7, 14. C. et objectivité, 13. C. et pluralisme, 11, 12. C., positions et contrepositions, 10. C. et continuité psychologique, 4. C. et preuve, 13. C. et saisie des principes, 13. C. et processus d'apprentissage, 7. C. = réalité fondatrice, 5, 11. C. religieuse : c. r. et consultation, 4 ; c. r. = critère pour juger tout le reste, 11 ; c. r. = dialectique, 11 ; c. r. = fondement efficace de tout dépassement de soi, 10 ; c. r. et grâce opérante, 4, 10 ; c. r. et c. morale, 10 ; c. r. et préoccupation ultime, 10 ; c. r. et preuve de l'existence de Dieu, 13 ; voir DON. Dimension sociale de la c., 5. C. = transformation du sujet, 5. Signification matérielle de la c., 5. C. et théologie médiatisante, 11. C. •= œuvre de toute une vie, 4.

CONVICTION ET DÉSINTÉGRATION, 10.

COOPÉRATION ET INSTITUTIONS, RÔLES, TÂCHES, 2.

COPERNICIEN : Révolution c. : en histoire, 9 ; chez Kant, 10. Théorie c., 8.

CRÉATION : but de la c., 4 ; c. selon l'Ancien Testament, 12.

CRÉATIVITÉ : c. et art, 11 ; c. et imagination, 1 ; c. et méthode, Introduction ; c. chez les penseurs, 3.

CREDE UT INTELLIGAS, 13.

CRITÈRE : exigence transcendante et c. relevant de la délibération, 3 ; c. et notions transcendantales, 2 ; c. et sujet doué de conscience critique, 1.

CRITIQUE (adj.) : Exigence c., 3. Fonction c. de la méthode, 1. Fondement c. du sens commun et de la théorie, 3. Histoire c. : compréhension c. de l'h. c., 8 ; h. c. et compréhension de ce qui se passait, 8 ; h. c. et compréhension des sources, 8 ; h. c. et connaissance objective du passé, 8 ; h. c. – heuristique, extatique, sélective, c. et constructive, 8 ; h. c. = deux processus allant des données aux faits, 9, 13 ; h. c. et présupposés du classicisme, 12 ; h. c. au second degré, 8 ; h. c. et témoignages dignes de foi, 8 ; techniques de l'h. c., 8. Rationalité c., 1. Deux sens du mot c., 8. Utilisation c. des sources, 8.

CRITIQUE (subst.) : c. = un art, 3 ; c. de l'auteur et de la tradition, 7 ; c. et le bien, 2 ; c. et dialectique, 5 ; c. externe et c. interne, 9 ; c. historique, 9 ; c. textuelle, 5, 6, 9.

CROYANCE : 2 ; c. et appropriation de son héritage,2 ; c. et compréhension, 13 ; c. et connaissance acquise par soi-même, 2 ; c. et connaissance des cartes, 2 ; c. et désintégration, 10 ; c. erronée, 2 ; c. et foi, 4 ; c. et historien, 9 ; c. et monde médiatisé par la signification, 10 ; c. et progrès et déclin, 2 ; c. religieuse, 4 ; c. et science, 2 ; c. universelle, 9.

CULPABILITÉ : C. chez les Hébreux, 3. Notion de c., 3. C. réelle : reconnaissance de la c. r., 4 ; c. r. et sentiments erronés de culpabilité, 3.

CULTURE : c. classique et c. moderne, 2, 12 ; c. humaine, 4 ; notion classique de la c., Introduction, 4, 12, 14 ; notion empirique de la c., Introduction, 4, 12 ; c. et pluralisme, 14 ; rôle de la c., 2 ; c. et signification, 3 ; signification du sourire, invariable d'une c. à l'autre, 3 ; voir ACCULTURATION.

CULTUREL : Changements c. et le variable et l'invariable, 1. Développement c. : d. c. et Dieu, 2 ; phases du d. c., 12 ; d. c. et Piaget, 2. Évolution c. et sa condition de possibilité, 1. Mouvements c., 5. Réalisations c. et désintégration, 10.

DÉCISION: d. et authenticité, 4 ; d. et connaissance, 3 ; d. et explicitation des fondements, 11 ; d. portant sur l'expérience, la compréhension, etc., 1 ; d. et signification active, 3.

DÉCLIN : d. et amour d'abnégation, 2 ; d. et le bien qu'est l'organisation, 2 ; d. et conversion, 10 ; d. cumulatif, 2, 3 ; d. et éducation, 2 ; d. et foi, 4 ; d. et inauthenticité, 11 ; d. et mass-média, 2, 10 ; d. et progrès, 2 ; d. et sentiments, 2.

DÉCOUVERTE : d. et enseignement, 13 ; d. de l'esprit, 1, 3, 12 ; d. chez l'historien, 9 ; d. du langage, 3 ; d. et méthode, 1 ; d. et progrès scientifique, 1 ; séries de d. cumulatives, 8 ; d. de soi et des autres, 10.

DÉFINITION ET SOCRATE, 3.

DÉFORMATION (aberration) : d. et développement affectif, 3 ; d. des sentiments, 2 ; d. et transvaluation des symboles, 3.

DÉJÀ, DEHORS, LÀ, MAI NTENANT, RÉEL, 7, 10, 13.

DÉLIBÉRATION : d. et exigence transcendante, 3 ; d. et liberté, 2 ; d. = opération du quatrième niveau, 1, 13 ; d. au sujet de la d. et question de Dieu, 4.

DÉMYTHOLOGISATION : d. et érudition moderne, 13 ; d. et méthode transcendantale, 1.

DÉNOTATION DES CATÉGORIES ET DES TRANSCENDANTAUX, 1.

DÉPASSEMENT DE SOI : d. s. et accomplissement, 4 ; d. s. affectif, 11 ; d. s. et aliénation, 14 ; d. s. et les autres, 10 ; d. s. = base des catégories, 11 ; d. s. et conflits théologiques, 10 ; d. s. dans l'ordre de la connaissance, 2, 4, 9, 10, 11 ; d. s. et conversion, 10, 11, 13, 14 ; d. s. et déclin, 2 ; d. s. en Dieu, 4 ; d. s. et foi, 4 ; fondement de tout d. s., 10 ; jugement sur le d. s., 10 ; d. s. moral, 2, 4, 9, 11, 13, 14 ; d. s. et objectivité, 2, 13 ; d. s. et questionnement, 13 ; réalisation du d. s., 2, 4 ; d. s. révélant le sujet, 2 ; d. s. et valeur, 2 ; d. s. et valeur originaire, 2, 4, 10 ; voir CAPACITÉ DE DÉPASSER.

DESCRIPTION : d. incomplète des opérations intentionnelles, 1 ; d. et modèle, Introduction, 9, 11.

DÉSINTÉGRATION (breakdown) ET CONVERSION, 10.

DÉTACHEMENT : d. et expression artistique, 3 ; d. incarné dans le sujet, 1.

DÉTERMINISME : d. et déclin, 4 ; d. mécaniste, 10, 12 ; voir INDÉTERMINISME.

DÉVELOPPEMENT : d. affectif, 3 ; d. cumulatif, 3 ; définition, 5 ; degrés de d., 2 ; d. et déviation, 9 ; d. dialectique de la religion, 4 ; d. doctrinal, 12, 13 ; d. humain et conflits, 10 ; d. humain et sainteté, 4 ; d. comme fait, 13 ; d. et intégration, 5 ; légitimité du d., voir HISTOIRE-ÉVALUATION ; d. et phases de la signification, 3 ; possibilité du d., 13 ; d. scientifique, 5 ; d. systématique, 13 ; d. de la théologie, 5, 13 ; d. théorique, 3 ; d. révolutionnaire, 11.

DIALECTIQUE : d. et catégories théologiques, 11 ; d. et communauté, 14 ; d. et conflits, 5, 10 ; confrontation d. des exposés historiques contradictoires, 9 ; d. et conversion, 9, 10, 11 ; d. et différences irréductibles, 5 ; d. = fonction constituante, 4, 5 ; fonction d. de la méthode transcendantale, 1 ; d. et histoire, 9, 13 ; d. et hori zons différents, 9, 10 ; d. et interprétation, 10 ; d. du Juif et du Grec, du maître et de l'esclave, 2 ; matériaux de la d.,

5, 9, 10 ; méthode de la d., 10 ; d. des méthodes, 10 ; mise en œuvre de la d., 10 ; objectif de la d., 5 ; d. et objectivation des différences, 10 ; d. = œcuménique, 5 ; point de vue d. et symbole, 3 ; d. et le point en cause, 10 ; d. et polymorphisme de la conscience, 11 ; d., positions et contrepositions, 10 ; d. et preuve, 10 ; problème de la d., 10 ; d. et recherche des données, 6, 10 ; d. et sciences humaines, 10 ; signification matérielle de la d., 5 ; structure de la d., 10 ; d. et structures heuristiques, 5 ; d. et structures sociales, 14 ; utilisation de la d., 14.

DIEU : amour de D., 2, 3, 4, voir DON ; D. et analogie, 13 ; D. et l'athée, 4 ; D. et conversion, 4, 10, 12, 13 ; culte démoniaque de D., 4 ; D. et culture, 2 ; D. se dépassant, 4 ; existence de D., 4, 13 ; D. et expression religieuse, 4 ; D. et fondement de l'univers, 4, 13 ; gloire de D., 4 ; D. et hiérophanies, 4 ; D. et histoire, 4 ; D. lointain, 4 ; D. et monde médiatisé par la signification, 13 ; D. et mystère, 13 ; D. et notions transcendantales , 4, 13 ; D. = objet? 13 ; D. de la personne ou du groupe, 4 ; preuve de l'existence de D., 4, 13 ; question de D., 2, 4, 11, 13 ; révélations que D. fait de lui-même, 4 ; signification fondamentale du mot D., 13 ; D. est subjectivité, 2 ; D. et théologie apophatique, 11, 13 ; D. et théologie cataphatique, 13 ; D. pour Thomas d'Aquin, 13 ; D. et valeurs, 4.

DIFFÉRENCES: voir DIALECTIQUE, PERSPECTIVE.

DIFFÉRENCIATION: abandon de la d., 3 ; d. et développement, 5 ; d. et division de la théologie, 5 ; d. des opérations, 2, 11 ; d. des sciences, 3.

DIFFÉRENCIATION DE LA CONSCIENCE : d. c. et croissance de l'enfant, 12 ; description des d. c., 10 ; d. c. et développement culturel, 12 ; d. c. et doctrines, 12 ; d. c. et monde médiatisé par la signification, 2 ; d. c. et pluralisme en fait de communication, 12, 14 ; d. c. et sens commun, 12 ; d. c. et signification systématique, 12, dix sortes de d. c., 12 ; voir CONSCIENCE DIFFÉRENCIÉE.

DISCOURS : d. œcuménique, 4 ; d. théologique, 13.

DISTINCTION : d. et conscience mythique, 3 ; d. des domaines de la signification, 3 ; d. des fonctions constituantes, 5 ; d. logique, 1 ; d. et mentalité primitive, 3 ; d. entre mots courants et termes techniques, 12 ; d. notionnelle et d. réelle, 13 ; d. des tâches théologiques, 5 ; d. verbale, notionnelle et réelle, 3, 12.

DISTORSION COGNITIVE (bias) : d. et amour du mal, 2 ; d. et conversion morale, 10, 11 ; définition, 9 ; d. et fonds commun, 2 ; d. et historien, 9 ; d. individuelle, collective et générale, 2, 9, 10, 11.

DIVIN : amour d. = valeur originaire, 4, voir DON ; être d. et mythe cosmologique, 3 ; le d., objectif des notions transcendantales, 3 ; le d. et le processus universel, 4.

DIVINITÉ DU CHRIST, 11.

DIVISION : d. des fonctions constituantes, 5 ; d. des sciences, 5.

DOCTRINE : D. et communauté, 7. Contexte des d., 12. Développement des d., 12, 13 ; d. d., anachronisme et archaïsme, 12. D. de l'Église : antécédents des d. É., 12 ; rôle des d. É., 12 ; d. É et signification systématique, 12 ; d. É. et d. théologiques, 12 ; variations historiques des d. É., 12. Expressions des d., 12 ; D. Mariales, 12. D. méthodologique, 12. Caractère normatif des d., 12. Permanence des d. : p. d. et continuité, 13 ; p. d. et développement systématique, 13 ; p. d. et structure ouverte de l'esprit humain, 12. Rôle des d., 12. Signification des d., 12. Sortes de d., 12. Sources premières des d., 12. D. théologiques, 12. D. et tradition, 12. Variations dans l'expression des d., 12. Voir ÉTABLISSEMENT DES DOCTRINES.

DOGME : d. = doctrine permanente, 12 ; historicité des d., 12 ; permanence des d., 12, 13 ; signification permanente des d., 12 ; vérité permanente des d., 12.12

DOMAINE : voir ÉRUDITION, INTÉRIORITÉ, SENS COMMUN, SIGNIFICATION, THÉORIE ET TRANSCENDANCE.

DON QUE DIEU FAIT DE SON AMOUR : d. = absorbant, 13 ; d. et accomplissement fondamental de la capacité de se dépasser, 4 ; d. = appel à la sainteté, 4, 10 ; d. et l'effroi, le saint, le mystère, etc., 4, 10, 13 ; d. = base des catégories, 11, 13 ; caractère absolu du d., 13 ; cl. = commencement de la foi, 4 ; d. et connaissance, 4, 11, 13 ; d. et conversion, 4, 10, 12 ; d. et dépassement de soi, 4, 10, 13 ; d. et Église chrétienne, 14 ; d. et expérience d'effroi, etc., voir EFFROI ; d. = facteur de continuité, 13 ; fruits du d., 2, 10 ; d. = grâce, 4, 10, 11 ; d. et étude de l'intériorité religieuse, 11 ; manifestations extérieures du d., 4 ; d. = orientation vers l'inconnu et le transcendant, 13 ; d. et préoccupation ultime, 4, 10 ; d. et prière, 4, 10, 13 ; d. et question de Dieu, 4, 13 ; d. et racine de l'unité, 12 ; d. et révélation, 11 ; d. révélé dans le Christ, 4 ; d. et sacrifice, 4, 10, 11, 13, 14 ; d. et noyau transculturel, 11 ; d. et transvaluation des valeurs, 4.

DONNÉES (data) : D. de la conscience, 3, 9. D. = éléments de preuve, 8. D. et faits, 9, 13. D. des sens : d. s. et conditions pour affirmer, 3 ; d. s. = intelligibles en puissance, 3 ; d. s. et recherche, 1, 3, 9 ; d. s. et sciences, 3. D. relevant de la théologie, 6. Théologie, processus allant des d. aux résultats, 5.

DOUTE MÉTHODIQUE ET UNIVERSEL, 9.

DYNAMIQUE : la d. et la dialectique, 5 ; état d. d'être en amour, 4, 10 ; voir DON ; pattern d. des opérations, 1 ; structure d. de la conscience humaine, 1 ; unité d. des fonctions constituantes, 5.

DYNAMISME DE LA VISÉE CONSCIENTE : d. v. c. et notions transcendantales, 1, 2, 3 ; d. v. c. et progrès culturel, 1 ; voir VISÉE.

ÉCHELLE DE PRÉFÉRENCE : changement d'é. p., 2 ; é. p. implicites, 10 ; é. p. et sentiments, 2.

ÉCONOMIE : é. = cadre institutionnel, 2 ; é. = institution sociale, 3.

ÉCONOMIQUE : lois de fer de l'é., 11, 12 ; é. keynésienne, 12.

ÉCRITURE : anachronisme ou archaïsme face à l'É., 12 ; citations de l'É., rares, Introduction ; É. et données de la théologie, 6 ; É. et histoire des religions, 7 ; É. inspirée, 12 ; langage de l'É., 5.

ÉDUCATION : é. et cadre institutionnel, 2 ; é. et déclin, 2 ; é. et humanisme, 3 ; é. en matière de langage, 3 ; é. et troisième phase de la signification, 3 ; é. et sentiment, 2 ; é. et signification commune, 3.

EFFROI (awe) : e. et amour de Dieu, 4 ; e. provoqué par le mystère, 4 ; mystère d'amour et d'e., 4.

ÉGLISE : action rédemptrice et constructive de l'É., 14 ; É. = cadre institutionnel, 2 ; É. et communication du message, 14 ; É. divisée, 14 ; doctrines de l'É., voir DOCTRINE ; enseignement de l'É., 6 ; identité et unité de l'É., 14 ; E. = processus de constitution de soi, structuré, et d'ouverture à l'extérieur, 14 ; É. et problèmes du XXe siècle, 5 ; E. et société parfaite, 14.

ÉGOÏSME : é. et déclin, 2 ; é. individuel et é. collectif, 2, 9, 14 ; expression de l'é., 1.

ÉLÉMENTS DE PREUVE : arranger et soupeser les é. p., 4 ; é. p. et dialectique, 10 ; é. p. et doctrines, 12 ; é. p. et données, 9 ; é. p. en exégèse, 7 ; é. p. et explicitation de la connaissance, 1, 3 ; é. p. et fonctions constituantes, 5 ; é. p. en histoire, 8 ; é. p. et inconditionné de fait, 4 ; é. p. et interprétation, 7 ; é. p. et jugement en matière de dépassement de soi, 10 ; é. p. potentiels, formels et actuels, 8 ; é. p. et saisie réflexive, 3 ; caractère suffisant ou insuffisant des é. p., 2 ; é. p. et vérification, 2.

ÉLÉVATION : é. dans la conversion, 10 ; é. et niveaux de la conscience, 4, 11, 12.

ÉMOTION : é. et art, 3 ; é. et langage, 3.

EMPIRIQUE : Méthode e., 10. Niveau e. de la conscience, 1. Notion e. de la culture, Introduction, 4, 12. Science e. : s. e. et explication complète, 5 ; s. e. = processus évolutif, 3, 12. Sciences humaines e., 12.

EMPIRISME : horizon de l'e., 2 ; e. et niveaux de la connaissance, 9, 10.

EMPIRISTE : e. et mythe concernant l'objectivité, 10 ; e. et termes de la signification, 3.

ENFANT : e. et monde médiatisé par la signification, 2 ; e. et 4° niveau de la conscience, 4.

ENGAGEMENT (commitment) : e. et le bien humain, 2 ; e. et catégories, 11 ; e. et jugement de valeur, 10.

ENRACINEMENT, RACINE (roots, grounds) : e. et conversion, 11, 14 ; e. et dialectique, 5, 6, 10, 11, 13, 14 ; e. et philosophie, 3.

ÉPISTÉMOLOGIE : fondement de l'é., 1 ; é. et interprétation, 5, 7 ; é. et méthode transcendantale, 1 ; é. et remodelage des sens, 3 ; é. = réponse à la question : en quoi l'expérience, la compréhension et le jugement sont-ils une connaissance? 1, 3, 10, 11, 12 ; é., théorie de la connaissance et métaphysique, 1, 3, 10, 11, 12, voir ces mots.

ERREUR : e. et conversion, 2 ; e. et croyance, 2 ; e. et fonds commun de connaissance, 2 ; e. et monde médiatisé par la signification, 3 ; e. et progrès dans la vérité, 4.

ÉRUDITION (scholarship) : définition, 9 ; développement de l'é., 12 ; objectif de l'é., 11 ; é. et sciences humaines, 14 ; é. et sens commun, 9.

ESPACE : e. absolu, 8 ; e. et art, 3 ; e. et expérience, 4 ; e. et expression primitive, 4.

ESPRIT (mind) : découverte de l'e. par les Grecs, 3 ; découverte progressive de l'e., 12 ; e. et méthode, 1.

ESPRIT HUMAIN (human spirit) : constructions de l'e. h. et philologie, 9 ; éros de l'e. h., 2 ; e. h. = structure ouverte, 12.

ESPRIT SAINT, 4, 10, 11, 12, 13.

ÉTABLISSEMENT DES DOCTRINES (doctrines) : é. d. et conversion, 5, 12 ; é. d. et données de la théologie, 6 ; objectif de l'é. d., 5, 13 ; é. d. et réalité fondatrice, 12 ; é. d. et systématisation, 13 ; é. d. et théologie fondamentale, 5 ; voir DOCTRINES.

ÉTAT : E. = institution, 2, 3 ; É. et société parfaite, 14.

ÉTAT : é. d'être en amour, voir AMOUR, DON ; é. non-intentionnels, 2.

ÉTHIQUE ET SOCIOLOGIE, 10.

ÊTRE : ê. en amour, 4, 11, voir DON ; conditions pour affirmer l'ê., 3 ; ê. contingent et ê. nécessaire, 4 ; ê. divin et mythe cosmologique, 3 ; notion transcendantale de l'ê. et mystère, 4 ; ê. selon Parménide, 3 ; sphères de l'ê., 3.

ÊTRE HUMAIN : e. h., être historique, 8 ; e. h. vertueux, 2.

ÉVALUATIF : herméneutique é., 10 ; histoire é., 10, 12 ; interprétation é., 10.

ÉVANGILE : É. et Bultmann, 7 ; É. et interprétation, 7 ; É. et modes de communication, 12.

EXÉGÈSE ET HERMÉNEUTIQUE, 7.

EXÉGÈTE : e. et communauté des théologiens, 7 ; e. et conscience érudite, 11 ; contribution de l'e. à la théologie, 5 ; e. en tant qu'e., 7, voir EXPRESSION ; tâche de l'e., 7, 8.

EXÉGÉTIQUE : opérations e., 7.

EXIGENCE : e. critique, 3 ; e. méthodique, 3 ; e. systématique, 3 ; e. transcendante, 3.

EXISTENCE : e. connue par la vérification, 12 ; niveau de l'e., 4. EXISTENTIALISTES, 10, 12.

EXISTENTIEL : conversion = e., 5 ; découverte e. de soi, 2, 10 ; option e. et liberté, 2 ; psychologie e., 3 ; sujet e. et appel de Dieu, 4.

EXISTENZIAL, 8.

EXISTENZIELL : e. et existenzial, 8 ; réponse e. au Kerygma, 12.

EXPÉRIENCE : e. de l'amour, 4, 11 ; voir AMOUR ; e. et art, 3 ; e. et conscience, 1, 4 ; e. et croyance, 2 ; e. et effroi, le saint, etc., voir DON ; e. de l'expérience, de la compréhension, etc., 1 ; e. historique, 8, 9 ; e. immédiate, 3, 4 ; e. du mystère, 4, 10, 13, voir DON ; e. de soi, 1 ; e. et question de Dieu, 2, 4 ; e. du temps, 8.

EXPÉRIENCE RELIGIEUSE : e. r. = être en amour, 4 ; e. r. et catégories, 11 ; expression de l'e. r., voir EXPRESSION ; e. r. et grâce suffisante, 4 ; objectivation de l'e. r., 10 ; e. r. et œcuménisme, 4 ; e. r. et rite, 3 ; e. r., pas solitaire, 4 ; voir DON, EXPÉRIENCE.

EXPLICITATION DES FONDEMENTS (foundations) : e. f. = ensemble des prémisses ? 11 ; e. f. et établissement des doctrines, 5 ; e. f. et expression religieuse, 4 ; c. f. et intériorité, 3 ; e. f. et objectivation, 5, 7, 14 ; e. f. et style méthodique, 11 ; e. f. et théologie fondamentale, 5.

EXPRESSION : E. et actes instrumentaux, 3. E. et actes mentaux, 10. E. communautaire, 4. E. et compréhension, 9. E. et connaissance historique, 8. E. propre à l'exégète, 7 ; e. p. e. et communauté des théologiens, 7 ; e. p. e., établissement des doctrines et systématisation, 7 ; e. p. e. et étudiants, 7 ; e. p. e. et autres exégètes, 7 ; e. p. e. et explication, 7. E. et expérience religieuse, 4, 13. E. et interprétation, 7. E. mimique, 3. E. = objet de compréhension, 9. E. du point de vue universel, 11. E. postsystématique, 12. E. et question de Dieu, 4. E. du sentiment, 3. E. sensible, 3. E. et signification élémentaire, 3. E. et signification littérale, 3. E. et signification performative, 3.

EXTASE : e. et chamanisme, 11 ; e. de l’insight, 8, 9.

FAIT : f. cognitif, 9 ; f. et établissement des doctrines, 5 ; f. historique, voir HISTOIRE CRITIQUE, HISTORIQUE; Zusammenhang des f., 9.

FIDÉISME ET CONVERSION INTELLECTUELLE, 12.

FOI : f. et amour, 4 ; voir DON ; assentiment de la f., 13 ; f. et croyance, 4 ; f. et mal, 4 ; f. et mystères divins, 13 ; unité de la f., 12 ; f. et Vatican I, 12.

FONCTION : f. de la méthode transcendantale, 1 ; f. des mots, 3 ; f. de la philosophie, 1, 3 ; prédication = fonction grammaticale, 3.

FONCTIONS CONSTITUANTES : f. c. et ambitions totalitaires, 5, 7 ; avantage des f. c., 7 ; bases de la division des f. c., 5 ; f. c. = cas complexe, 13 ; f. c. et communication, 14 ; division des f. c., 5 ; f. c. et divisions existantes de la théologie, 5 ; f. c. = étapes distinctes, 5 ; interdépendance des f. c., 5, 13 ; nécessité de la division des f. c., 5 ; f. c. et niveaux de la conscience, 5 ; signification matérielle des f. c., 5 ; f. c. = structure ouverte, 5 -; unité dynamique des f. c., 5.

FONCTIONNEL : approche f., 5 ; le nous f., 3 ; spécialisation f., 5 ; unité f. de la conscience, 1.

FONDATEUR (foundational) : conversion = f., 5, 11 ; fonction f. de la méthode transcendantale, 1 ; réalité f., 11, 12 ; valeur f. des modèles, 11.

FORME : f. en art, 3 ; matière et f., 3, 9 ; f. et recherche, 1.

FORSCHEND VERSTEHEN, 9.

FRAGESTELLUNG, 8.

GEISTESWISSENSCHAFTEN, 9.

GÉNÉTIQUE : différences g. en matière d'horizon, 10.

GÉOMÉTRIE : débuts de la g., 3 ; g. euclidienne, 9 ; g. non euclidienne, 11 ; g. et image du temps, 3.

GESTALT : G. des profils, 8 ; sourire = une G., 3.

GNOSE : g. et découvertes de Kenoboskion, 8 ; g. et représentations symboliques, 12.

GRÂCE : g. et catégories métaphysiques, 11 ; g. et conversion, 4 ; g. et développement humain, 2 ; g. et don de l'amour de Dieu, 4, 10, 11, voir DON ; g. et libération, 12 ; g. et liberté, 13 ; g. opérante et g. coopérante, 4, 10, 11 ; g. et problématique médiévale de la liberté, 12 ; g. sanctifiante, 11 ; théologie de la g. chez Thomas d'Aquin, 7, 13.

GRAMMAIRE : g., catégories d'Aristote et logique, 3 ; g. et étude des mots, 3 ; g. et les jeunes, 4.

GRECS : apport des G., 10 ; découverte de l'esprit par les G., 3, 12 ; G. et théorie de la connaissance, 10.

GROUPE : le ou les dieux du g., 4 ; égoïsme du g., 2 ; esprit de g. et identification affective, 3 ; notion mathématique de g., 2 ; g. d'opérations, 2 ; g. d'opérations et savoir-faire technique, 2 ; g. et première phase de la signification, 3 ; g. et signification personnifiée, 3, 4.

HABILETÉ (skill) : 2.

HABITUS : h. et acte, 10, 11 ; h. surnaturels, 4, 11.

HAINE : h. et qualité-valeur, 2 ; h. de ce qui est vraiment bien, 2.

HERMÉNEUTIQUE (adj.) : Cercle h. : c. h. et jugement sur l'exactitude de sa compréhension du texte, 7, 9 ; c. h. et processus autocorrectif de l'apprentissage, 7, 9. Structure h., 9.

HERMÉNEUTIQUE (subst.) : h. et analyse linguistique, 3 ; h. et exégèse, 7 ; h. et fonction dialectique de la méthode transcendantale, 1 ; h. intellectuelle el h. évaluative, 10 ; h. et interprétation, 5, 7 ; matière de l'h., 3 ; h. et modernité, 7 ; h. et sciences humaines, 3 ; h. et signification, 2.

HEURISTIQUE : Contexte h., 7, 12. Fonction h. de la méthode transcendantale, 1. Notions h., 11. Structures h. : s. h. et dialectique, 5, énumération des s. h., 11 ; S. h. en histoire, 9 ; s. h. et mathématiques, 5.

HIÉROPHANTE : h. et le divin, 3 ; h. et expérience religieuse, 4.

HISTOIRE : h. et amnésie, 8 ; h. 1= un art? 9 ; h. de l'art, 3 ; h. et autobiographie, 8 ; h. = autonome, 9 ; h. et biographie, 8 ; h. et ce qui se préparait, 8, 9 ; h. constructive et critique, 9 ; contexte en h., 8 ; h. critique, voir CRITIQUE ; h. et détermination des événements, 9 ; h. doctrinale, 5 ; h. écrite et h. existentielle, 8 ; éléments de preuve en h., 8, 9 ; h.-évaluation, 12 ; h. faite avec des ciseaux et un pot de colle, 9 ; h. = fonction constituante, 5, 8, 14 ; h. fondamentale, 5 ; h. des idées, 7 ; h. et journal, 8 ; manuels sur l'h., 9 ; h. et mémoire collective, 8 ; h. militaire, 8 ; h. et morale, 10 ; h. et nature, 3, 8 ; objet de l'h., 9 ; h. et philosophie, 5, 8, 9 ; h. précritique, 8 ; h. sans présupposition, 9 ; h. et procédés constructifs et critiques, 9 ; h. = processus évolutif, 8 ; h. et rapports de cause à effet, 10 ; h. = représentation du passé? 7 ; h. et roman, 9 ; h. et sagas épiques, 3 ; h. du salut, 5 ; h. = science? 8, 9 ; h. et sciences humaines, 7, 9 ; h. et sciences de la nature, 8, 9 ; h. spéciale et h. générale, 5 ; h. et temps, 8 ; théoriciens de l'h., 9 ; théorie de l'h., 9 ; voir HISTORIEN, HISTORIQUE.

HISTORICISME, 10, 12.

HISTORICITÉ : h. et compréhension, 12 ; h. des dogmes, 12 ; h. de l'homme, 3 ; prémisses théoriques de l'h., 12.

HISTORIEN : autorité de l'h., 9 ; h., causes et lois, 9 ; activité constructive de l'h., 9 ; h. et conversion, 9 ; h. et détachement, 9 ; développement de la compréhension de l'h., 8, 9 ; h. et la différenciation de la conscience qu'est l'érudition, 11 ; h. et exégète, 8 ; illusions de l'h., 9 ; influences subies par l'h., 9 ; h. et interprétation, 8 ; jugements de l'h., 8 ; limites de l'h., 9 ; méthodes autonomes des h., 3 ; h. et objectifs socioculturels, 9 ; h. et philosophie, 9, 12 ; h. et préconceptions, 9 ; h. et présuppositions, 9 ; h. et révélation de soi, 9 ; h. et théorie de l'histoire, 9 ; h. et vue d'ensemble, 5 ; h. et Weltanschauung, 8 ; voir HISTOIRE, HISTORIQUE.

HISTORIQUE : Compréhension h. : c. h. = heuristique, etc., 8 ; c. h., pas systématiquement objectivable, 9. Connaissance h. : c. h. actuelle et progrès de la recherche, 9 ; communication de la c. h., 9 ; c. h. et expérience, 8, 9 ; nature de la c. h., 9 ; c. h., science et philosophie, 9 ; c. h. et sens commun, 9 ; voir perspectivisme. Conscience h. et interprétation, 6. Développement h. : possibilité du d. h., 12. École h. allemande, 9, 11. Expérience h. et connaissance, 8, 9. Explication h., 9. Fait h. : f. h. et données, 9 ; deux types de f. h., 13. Imagination h., 8, 9. Intelligibilité h., 9. Jugement h., 8. Méthode h. et explicitation, 8. Question et connaissance h., 8. Recherche h. : champs de la r. h., 8 ; r. h. et détermination d'un développement doctrinal particulier, 12 ; objet de la r. h., constitué par la signification et la valeur, 9, 14 ; philosophie comme ensemble des conditions de possibilité de la r. h., 9 ; procédés critiques de la r. h., 9 ; r. h. = processus extatique, etc., 8 ; r. h. = scientifique parce que méthodique, 9 ; r. h., progressant en spirale et de façon empirique, 9 ; r. h. et utilisation de types­idéaux et de modèles, 9 ; voir FORSCHEND VERSTEHEN. Récit h. : caractéristique de la r. h., 9. Religion h., 4. Voir HISTOIRE, HISTORIEN.

HISTORISMUS , 9.

HOMME : h. de lettres, 11.

HOMOGÉNÉITÉ : h. de la conscience indifférenciée, 3 ; h. de la société et théorie, 3.

HOMOLOGIE : classification par h., 1.

HORIZON : h. et actes mentaux, 10 ; h. et amour, 4 ; h. de base, 5 ; conversion et h., 5 ; définition, 10 ; h. et dialectique, 9, 10 ; différences d'h., 10 ; h. et doctrines, 5 ; h. et domaines de la signification, 10 ; h. et étendue de nos connaissances et de nos intérêts, 10 ; h. et histoire, 9 ; h. et interprétation, 7 ; h. et liberté, 2 ; h. de la métaphysique, 13 ; multiplicité des h., 11 ; objectivation de l'h., 10 ; h. opposés, 10 ; h. et passé et futur, 10 ; h. philosophiques opposés, 10 ; h. et question de Dieu, 4 ; h. et rencontre, 10 ; h. et sainteté, 4 ; h. et sentiments, 2 ; h. et valeurs, 9.

HUMANISME, 3, 11.

HUMANISTE ET QUESTION DE DIEU, 4.

HYPOTHÈSE : h. et croyance, 2 ; h. dans les sciences de la nature, 1 ; h. = sphère de l'être, 3 ; h. et type-idéal (modèle), Introduction, 9, 11.

IDÉALISME : i. allemand, 12, 13 ; i. et appropriation du 3e niveau, 9 ; i. chez Collingwood, 8 ; i. et dialectique, 9 ; i. et empirisme, 9 ; i. et horizon, 10 ; i. et intériorité, 12 ; i. moral, 2 ; i. et termes de la signification, 3.

IDÉE, CE QUI EST VISÉ PAR LA RECHERCHE, 1.

IDENTITÉ : conscience et i., 8 ; crise d'identité de la communauté, 7 ; i. du groupe, 8 ; i. et sujet, 8.

IDÉOLOGIE : i. et aliénation, 2, 14 ; i. et conversion, 2 ; i. et déclin, 4 ; i. et foi, 4 ; forme fondamentale de l'i., 14 ; i. et mal, 2 ; i. et sociologie, 10.

IDÉOLOGIQUE : guerre i., 8. IDOLE ET IMMANENCE, 4.

IMAGE : i. en histoire, 8 ; i. et question de Dieu, 4 ; i. et insight, 106 ; i. schématique, 3 ; i. du temps, 3.

IMAGINATION : i. historique, 8, 9 ; i. comme opération, 2 ; i. représentative ou créatrice, 1.

IMMANENCE, 4.

IMMÉDIATETÉ : i. et mass-média, 3 ; i. des opérations, 2 ; monde de l'i., voir MONDE ; monde de l'i. et parole originelle, 4 ; retour médiatisé à l'i., 3 ; i. et signification, 3.

INAUTHENTICITÉ : abandon de l'i., 2, 4 ; i. et arbitraire, 4, 11 ; voir ALIÉNATION, AUTHENTICITÉ.

INCOMPRÉHENSION SYSTÉMATIQUE, 13.

INCONDITIONNÉ DE FAIT : 3, 4, 9, 13.

INCONNU : i. connu, 3 ; orientation vers l'i., 13 ; i. visé par les transcendantaux, 1, 4.

INCONSCIENT (adj.) : aspect i. de faction individuelle et collective, 8 ; aspect i. du processus humain, 8 ; motivation i., 12.

INCONSCIENT (subst.) ET LE CLAIR-OBSCUR, 2.

INDÉTERMINISME, AUTODÉTERMINATION ET LIBERTÉ, 2.

INDIVIDU : i. et communauté, 2 ; i. et expression religieuse, 4 ; i. et inauthenticité, 3.

INSIGHT : accumulation des i., 1, 7, 9, 11 ; définition, 1, 9 ; i. = découverte, 8 ; i. et développement du langage, 3 ; i. directe, 8 ; i. = extatique, voir HISTORIQUE ; i. et image, 3 ; i. invulnérable, 3 ; i. original, 8 ; i. préconceptuel, 8, 9 ; i. à rebours, 8 ; i. réflexif, 3, 9 ; i. et rétroaction linguistique, 3 ; i. et supposition, 8 ; i. et Verstehen, 9 ; voir ABSENCE D’INSIGHT, COMPRÉHENSION.

INSTITUTION : i. et le bien qu'est l'organisation, 2 ; i. et coopération, rôles, tâches, 2 ; mouvements de l'i ., 5 ; i. sociale, 3, 14.

INTÉGRATION : i. = terme du développement, 5 ; i. de la théologie et des sciences humaines, 14.

INTELLECT : I. pur, 4. I. spéculatif : i. s. = abstraction, 13 ; i. s. et conscience intentionnelle, 12 ; i. s. et i. pratique, 4. I. et volonté, 4.

INTELLECTUALISME ET PSYCHOLOGIE DES FACULTÉS, 13.

INTELLIGENCE : i. et culture, 3, 11 ; i. et développement de l'individu, 2 ; i. pratique, 6.

INTELLIGIBILITÉ : i. en acte et intelligence en acte, 3 ; i. propre aux doctrines en évolution, 12 ; i. et exigence transcendante, 3 ; genre d'i., 9, 13 ; i. de la vie individuelle et communautaire, 9.

INTELLIGIBLE : concept transcendantal d'i., 1 ; i. et question de Dieu, 4.

INTENTIONNALITÉ : Analyse de l'i. : a. i. et Husserl, 9 ; a. i. et passage à une théologie méthodique, 11 ; a. i. et psychologie des facultés, 3, 13. I. consciente : accomplissement de l'i. c., 4 ; i. c. et dépassement de soi, 2 ; i. c. = désir, 2 ; i. c. = dynamisme, 1, 2, 3 ; i. c. = élan, 2, 4 ; i. c. et expression sensible, 3 ; i. c. et langage, 3 ; i. c. et mots, 3 ; i. c. et notions transcendantales, 1, 2, 3 ; i. c. et objets, 1, 9 ; i. c. et question de Dieu, 4 ; i. c. et sens commun, 3 ; voir NIVEAU, VISÉE.

INTERDISCIPLINAIRE : problèmes i., 1, 5, 14.

INTÉRÉT : i. et horizon, 10 ; i. et langage, 3.

INTÉRIORITÉ : Appropriation de l'i., 3. I. = base invariable des systèmes évolutifs, 12. Domaine de l'i., 4, 10, 11. I. et exigence critique, 3. I. = fondement du sens commun, de la théorie et de la philosophie, 3, 4. Monde de l'i. : accès au m. i., 10 ; m. i. et actes mentaux, 14 ; m. i. et amour de Dieu, 4, voir DON ; langage du m. i., 10 ; présuppositions du m. i., 10 ; m. i. et vérification, 10. I. religieuse : i. r. et controverse, 4 ; étude de l'i. r., 11. I. et le théologien, voir THÉOLOGIEN ET MÉTHODE. Tournant vers l'i., 12.

INTERPRÉTATION : i. et compréhension des mots, de l'auteur et de soi, 7, 8 ; i. et contexte, 8 ; i. et controverse, 7 ; i. et conversion, 10 ; i. et expression, 3, 7 ; i. et herméneutique, 5, 7 ; i. historique, 9 ; i. et intuitionnisme, 7 ; médiation de l'i., 7 ; i. et point de vue universel potentiel, 11 ; problèmes d'i., 7 ; i. en psychologie, 3 ; i. et reconstitution, 9 ; i. et sciences humaines, 7 ; i. et sens commun, 7 ; i. et signification, 5 ; i. et théorie de la connaissance, 5, 7.

INTERSUBJECTIVITÉ : i. et communication, 3, 10, 14 ; i. et conversion, 12 ; i. = support de la parole, 4 ; i. = support de la signification, 3.

INTROSPECTION : i. et conscience, 1 ; i. = mythe, 1 ; i. et objectivation, 1.

INTUITIONNISME ET INTERPRÉTATION, 7.

ISOMORPHISME, 1.

JE, TU et NOUS, 2, 3.

JUGEMENT : J. et absence de questions pertinentes, 7. J. et croyance, 2, 10. J. et doctrines, 5. J. historique, 8. J. et Husserl, 9. J. et inconditionné, 3, 4, 9. J. et interprétation, 7. J. et monde médiatisé par la signification, 3. J. de réalité, 1, 2. J. et signification, 3. J. de valeur : j. v. et communauté, 2 ; j. v. et dépassement de soi, 2 ; j. v. et engagement, 10 ; j. v. et établissement des doctrines, 5 ; j. v. et foi, 4 ; j. v. et monde médiatisé par la signification, 3 ; j. v. et politique sociale, 10 ; j. v. = réalité d'ordre moral, 2 ; j. v. et sciences de la nature, 10 ; j. v. et sentiments, 2, 7 ; j. v. et signification active, 3 ; j. v. vrai ou faux, 2, 9.

JUSTICE ET DÉCLIN, 2.

LANGAGE : analyse du l., voir LINGUISTIQUE ; développement du l., 3 ; l. et domaines de la signification, 10 ; l. et données, 13 ; l. de l'explication historique, 9 ; I. et expression, 1, 4, 10 ; l. littéraire, 3, 10, 12 ; l. et médiation, 2 ; l. et métalangages, 10 ; I. et les non-convertis, 12 ; l. ordinaire, 3, 9, 10 ; l. primitif, 3 ; l. scripturaire, 5 ; l. et sens commun, 9, 10 ; I. et signification, 3, 4, 10 ; spécialisation du l., 3 ; l. technique, 3, 10, 12 ; l. et tradition, 3 ; utilisation du l., 3.

LIBERTÉ : l. et amour, 2, 4 ; l. et authenticité, 10 ; l. et autodétermination, 2 ; l. et bien, 2 ; I. et grâce, 12 ; l. horizontale et l. verticale, 2, 4, 10, 11 ; l. et 4e niveau de l'intentionnalité, 4.

LINGUISTE ET ÉRUDITION, 11.

LINGUISTIQUE : analyse l., a. l. et actes mentaux, 10 ; a. I. et conscience indifférenciée, 11 ; a. I. et fonction de la philosophie, 3 ; a. l. et signification littérale, 3 ; a. l. et signification performative, 3. Argument l., 3. Catégories l., 9. Processus l., 3. Rétroaction l., 3. Signification l., 3.

LITTÉRATURE : I. postérieure à la science et à l'érudition, 12 ; I. postsystématique, 12.

LOGIQUE (adj.) : clarification l., 11 ; contexte l., 12 ; déduction l., 7 ; discours l., 3 ; distinctions l., 1 ; idéal l., 5, 10 ; du l. au méthodologique, 13 ; opérations l., 1 ; actes mentaux = préalable l., 10 ; preuve l., 13 ; principes l., 11 ; sphère l. de l'être, 3.

LOGIQUE (subst.) : l. et contrôle, 3 ; I. et langage littéraire, 3 ; I. et méthode, 1, 3, 12 ; I. et prédication, 3 ; l. et rétroaction linguistique, 3 ; l. et symbole, 3 ; l. et théorie, 3.

LOI : l. et le bien qu'est l'organisation, 2 ; l. classiques, 9, 11 ; l. civile, 11 ; l. et décision existentielle, 4 ; l. et historien, 9 ; I. naturelle et nécessité, 9 ; l. statistiques, 1, 11.

MAGIE : m. et appréhension symbolique, 12 ; m. et immanence, 4 ; m. et primitifs, 4 ; m. et progrès, 3 ; m. et signification, 3.

MAL : amour du m., 2 ; m. et foi, 4 ; m. et question sur l'univers, 4 ; réduire le m., 14 ; vaincre le m., 4, 11.

MATÉRIALISME ET MYTHE COGNITIF, 9.

MATHÉMATIQUE (adj.) : sphère m. de l'être, 3.

MATHÉMATIQUES : m. et nécessité, 11, 12 ; m. et insights non explicités, 9 ; m. et structures heuristiques, 5.

MATIÈRE : m. et forme, 1, 10 ; m. = pure puissance, 3.

MÉDIA : m. et communication, 5, 7 ; MASS­MÉDIA, 2, 3, 10.

MÉDIATION : m. de l'immédiateté, 3 ; m. et monde, 3 ; notion de m., 2.

MÉMOIRE : m. du groupe, 8 ; m. et histoire, 8 ; m. de l'individu, 8.

MENTALITÉ : m. grecque et m. hébraïque, 7.

MESSAGE CHRÉTIEN, 14.

MÉTAPHYSIQUE : m. = contexte des doctrines, 12 ; définition, 1, 10, 11 ; double fonction d'une m. critque, 13 ; m. et intériorité, 4 ; m. et méthode transcendantale, 1 ; m. systématique, 3.

MÉTHODE : Apparition de la m., 12. M. et autorité, 13. M. classique, 10. M. conçue concrètement, 1. M. et conversion intellectuelle, 12. Découverte de la m., Introduction, 1, 11, 13. Définition, 1. Description de la m., Introduction, 1, 10. M. et dialectique, 10. M. empirique, 10. M. et historiens, 9. M., pas infaillible, 10. M. et intégration des disciplines, 14. M. et logique, 1, 3, 12. M. opposées, 10. M. et règles, Introduction, 1. M. et sciences humaines, 1, 10. M. et sciences de la nature, 1. M. statistique, 10. M. et théologie, 6, 10, 11, 12 ; voir THÉOLOGIEN ET MÉTHODE. M. transcendantale, 1, 3, 4, 11 ; m. t. et analyse linguistique, 1, 3 ; m. t. et a priori kantien, 1 ; fonction de la m. t., 1 ; m. t. et méthode historique, 9 ; m. t. et m. spéciales, 1 ; m. t. et question de Dieu, 4 ; m. t. et révision, 1. M. et théorie, 3. M. transculturelle, 11. M. et unification des sciences, 1, 3. M. et visée consciente, 1.

MÉTHODIQUE : contrôle m., 11 ; doute m., 9 ; point de vue m., 13 ; style m., 11 ; théologie m., 10, 11, 12.

MÉTHODOLOGIQUE : critère m., 11 ; doctrine m., 12 ; exigence m., 3 ; notions m., 14 ; option m., 10 ; préceptes m., 1, 3, 5 ; problèmes m. en théologie, 12, voir THÉOLOGIEN ET MÉTHODE ; questions m. et questions théologiques, 4, 12.

MÉTHODOLOGUE : préceptes du m., 1 ; tâche du m., 11, 12, 14.

MIRACLE, 9.

MODÈLE : m. et catégories, 11 ; m. de changement, 11 ; description du m., 11 ; m. et mathématiques, 11 ; méthode comme m., Introduction ; m. opposés, 11 ; m. en théologie théorique, 11 ; m. en théorie trinitaire, 9 ; voir CONSTRUCTION, TYPE-IDÉAL.

MODERNE : culture m. et types de contrôle, 2 ; Église m. et monde, 14 ; science, érudition et philosophie m. et méthode, Introduction, 13.

MODERNITÉ ET PROBLÈME DE L'INTERPRÉTATION, 7.

MOLINISME, 7.

MONDE : m. et art, 3 ; m. artificiel, 3 ; m. de l'enfant, 2 ; m. de l'immédiateté, 2, 3, 4, 10, 10, 12 ; m. et l'inconditionné, 4 ; m. de l'intériorité, voir INTÉRIORITÉ ; m. médiatisé par la signification, voir SIGNIFICATION ; m. du mystique, 2 ; les deux m. de Platon, 3, 10 ; m. prédéterminé, 3 ; m. et psychologie existentielle, 3 ; m. du sens commun, voir SENS COMMUN ; m. de la signification, 10 ; m. de la théorie, voir THÉORIE ; m. de la transcendance, 10 ; m. transformé par l’amour, 4, 5 ; m. comme valeur, 4.

MORAL : conversion m., voir CONVERSION ; dépassement m. de soi, voir DÉPASSEMENT ; développement m., 4 ; être m., Introduction, 2 ; humanisme m., 3 ; idéalisme m., 2 ; sentiment m., 2.

MORALISME ET ART : 3.

MORALITÉ ET LOI, 7.

MOT : absence de m. générique, 3 ; m. et données de l'expérience, 3 ; fonction des m., 3 ; m. et intentionnalité consciente, 3 ; interprétation des m., 7 ; m. et magie, 3 ; m. et monde médiatisé par la signification, 3 ; voir NOM.

MOUVEMENT : m. = acte incomplet, 3 ; m. chrétiens, 5 ; m. local et temps, 8.

MYSTÈRE : M. et amour, 4, 10. M. et compréhension, 12, 13. Conscience du m., 4. Expérience du m., 4. M. de la foi, 13. M. et problème, 13. M. révélés, 12. M. transcendant : t. m. et adoration, 13 ; m. t. = inconnu, 4 ; m. t. et néant, 4 ; m. t. et notion transcendantale de l'être, 4 ; m. t. et signification première du mot Dieu, 13.

MYSTIQUE : m. et abandon de l'objectivation, 3 ; m. et le divin, 3 ; m. et expression religieuse, 4 ; m. et modes d'appréhension, 11 ; m, et panthéisme, 3 ; m. et ultima solitudo, 2.

MYTHE : m. et appréhension symbolique, 12 ; m. cognitif, 9, 10 ; m. cosmologique, 3 ; m. et désintégration, 10 ; m. et immanence, 4 ; m. chez les primitifs, 4 ; m. et rôles de la signification, 3.

MYTHIQUE : conscience m., 3.

NATURE : n. et grâce, 11, 12 ; n. et histoire, 3, 8 ; n. et personne chez le Christ, 11, 12 ; n. pure, 13 ; uniformité de la n., 9.

NÉCESSITÉ, 9, 11, 12.

NÉVROSE : n. et aspect conscient de l'action, 8 ; n. et psychiatre, 14.

NIVEAU : n. et fonctions constituantes, 5 ; n. et notions transcendantales, 1, 2 ; les quatre n., 1, 3, 4, 9, 13 ; le quatrième n., 4, 10, 12 ; n. = reliés, 4 ; n. et révision de l'objectivation, 1 ; n. et sources de la signification, 3.

NOM : n. commun à une même réalité, 11 ; n. et dénomination, 3 ; n. et intentionnalité consciente, 3 ; voir MOT.

NON-SENS : n.-s. et sens commun, 2 ; n.-s. et théorie, 3.

NORMATIF : caractère n. des doctrines, 12 ; fonction n. de la méthode transcendantale, 1 ; notion n. de la culture, voir CULTURE ; objectivité n., 10 ; schème n. des opérations, 1 ; structure n. des opérations intentionnelles, 13.

NORME : n. des sciences et problèmes interdisciplinaires, 1 ; n. du sens commun, 3.

NOTION : N. heuristiques, 11. N. transcendantales : n. t. = capacité, 4, 11 ; n. t. = concrètes, 1, 2 ; n. t. et Dieu, 4, 13 ; n. t. et le divin, 3 ; n. t. = dynamiques, 1, 2 ; objectif des n. t., 3, 11 ; n. t. = puissances actives, 4 ; n. t. et questionnement, 3, 11.

NOYAU : n. du discours religieux, 4 ; n. transculturel, 11.

NUAGE DE L'INCONNAISSANCE, 3, 10, 13.

OBJECTIF (adj.) : connaissance o. dans les mathématiques et les sciences, 10 ; tournant pour le sens d' o., 10.

OBJECTIVATION : abandon de l'o., 3 ; o. de l'accomplissement religieux, 4 ; o. et art, 3 ; o. de la conversion, 5 ; o. des critères de la vérité, 12, o. de Dieu, 13 ; o. des différences subjectives, 10 ; o. du don de l'amour de Dieu, 10 ; o. de l'expérience religieuse, 10 ; o. de l 'horizon, 10, 14 ; o. et méthode dialectique, 10 ; o. et méthode transcendantale, 3 ; o. du moi, 2 ; o. des notions transcendantales, 1 ; o. du pattern purement expérientiel, 3 ; o. de la prière, 13 ; o. des procédés de la connaissance historique, 9 ; o. du processus cognitif, 3 ; o. et révision, 1 ; o. du sens commun, 9 ; o. de la signification élémentaire, 3 ; o. du sujet et de ses opérations, 1, 10 ; o. et thérapie, 3 ; o. et unité fonctionnelle de la conscience, 1 ; voir THÉMATISATION.

OBJECTIVITÉ : o. absolue, 10 ; o. et connaissance, 1 ; o. et conversion, 13 ; critères de l'o., 2, 10 ; o. et dépassement de soi, 2, 13 ; empirisme et o., 9 ; o. expérientielle, 10 ; o. et histoire, 9 ; o. normative, 10 ; o. et preuve logique, 13 ; deux sens pour o., 10 ; o. et subjectivité authentique, 10, 11 ; o. et théorie de la connaissance, 1.

OBJET : o. selon Aristote, 3 ; définition, 13 ; o. et division des sciences, 5 ; o. élémentaire et o. composé, 1 ; o. et Dieu, 13 ; o. et exigence méthodologique, 3 ; o. et exigence systématique, 3 ; deux sens pour o., 10, 10 ; o. et sentiments, 2.

ŒCUMÉNIQUE : conciles œ., Introduction, 4 ; discours œ., 4 ; esprit œ. et dialectique, 5 ; rencontre œ. et expérience religieuse, 4.

ŒCUMÉNISME : base de l'œ., 4, 11, 14 ; œ. chrétien, 14 ; Décret sur l'œ., 14 ; œ. et dialogue, 14.

ONTOLOGIE ET SIGNIFICATION COMMUNE, 14.

ONTOLOGIQUE : structure o. et isomorphisme, 1.

OPÉRATION : Appropriation des o., 3. O. et le bien, 2. O. cognitives : mode systématique des o. c. et mode du sens commun, 7 ; o. c. = transitives au sens psychologique, 1. Conscience des o., 1. Différenciation des o., 2. O. = données dans la conscience, 1. O. exégétiques, 7. O. immédiates et o. médiates, 2. O. intentionnelles = structures normatives des o. i., 13 ; o. i. et termes généraux de base, 13. O. logiques et o. non logiques, 1. O. selon Piaget, 2. Schème fondamental des o., 1. O. du théologien, 11. Voir ACTE.

OPPOSITION ET DIALECTIQUE : voir DIALECTIQUE ET CONFLITS, DIALECTIQUE ET DIFFÉRENCES.

OPTION (option, stance) : 2, 3, 4, 7, 9, 10, 11, 14.

OPTIQUE, POINT D'OBSERVATION (standpoint) : 3, 8, 9, 10, 12.

ORIENTATION : o. et le bien, 2 ; o. vers le divin, 4 ; o. dans son monde et noms, 3 ; o. vers le mystère transcendant, 13 ; o. de la perception, 3.

PAIX, 2, 4, 7, 10, voir DON.

PANTHÉISTE : implications p. dans les expériences mystiques, 3.

PAROLE : p. et expression religieuse, 4 ; p. intérieure et p. extérieure, 4 ; p. originelle et p. proclamée, 4 ; p. de la tradition, 4.

PASSÉ : analogie entre p. et présent, 9 ; connaissance objective du p., 8 ; p. et perspectivisme, 9 ; reconstitution du p., 8 ; versions idéalisées du p., 10.

PATHOLOGIE : p. de la conscience symbolique, 3 ; p. et expérience courante, 9.

PATTERN : p. dans l'art, 3 ; p. de coopération, 2 ; p. étranger, 3 ; p. expérientiel, 3.

PÉCHÉ : p. et aliénation, 14.

PÉCHEUR : le fait d'être p. (sinfulness), 4, 10.

PERCEPTION : p. et langage primitif, 3 ; orientation propre à la p., 3 ; p. et pattern expérientiel, 3.

PERCEPTION DE LA VALEUR : p. v., jugement de réalité et jugement de valeur, 2 ; p. v. et réponse intentionnelle, 2, 3, 10 ; p. v. et sentiment, 2, 3 ; p. v. transcendante, 4.

PERSONNE : p. authentique, 2 ; p. selon Chalcédoine, 11 ; p. et conversion, 5 ; p. et dépassement moral de soi, 4 ; p. et nature chez le Christ, 12 ; p. et 4e niveau de l'intentionnalité, 1 ; rencontre des p. dans la dialectique, 10 ; p. et signification personnifiée, 3 ; p. en théologie trinitaire, 13.

PERSONNALISTE, 12.

PERSPECTIVE : différences de p., 10 ; p. et recherche historique, 5, 8.

PERSPECTIVISME : définition, 9 ; p. et personnalité de l'historien, 10 ; p. et récits historiques différents, 9 ; p. et relativisme, 9.

PHASES : p. du développement culturel, 2 ; p. de la signification, 3, 4.

PHÉNOMÉNISME ET MYTHE COGNITIF, 9.

PHÉNOMÉNOLOGIE : p. et Dieu comme objet, 13 ; p. et intériorité religieuse, 11 ; p. comme philosophie, 13 ; p. du sourire, 3.

PHILOLOGIE, 3, 9, 12.

PHILOSOPHIE : p. d'Aristote, 12, voir ARISTOTE. P. et déclin, 2. Données de la p., 3, 10. Fonction de la p., 1, 3. P. et humanisme, 3. P. et intériorité, 3, 11, 12. P. et littérature sapientielle, 11. P. des lumières (Enlightenment) : aspects destructeurs de la p. l., 8 ; idéal de la p. l., 9. P. et méthode, Introduction, 1. P. et monde de la théorie, 10. P. et mondes, 3. P. opposées et conversion, 10. P. et principes, 12, 13. P. et recherche historique, 9. P. et rétroaction linguistique, 3. P. et science, Introduction, 3, 11, 12. P. et sciences humaines, 10. P. et signification, 2, 3. P. et théologie, 1, 13, voir THÉOLOGIEN ET MÉTHODE.

PHILOSOPHIQUE : problèmes p. et problèmes linguistiques, 10 ; purification p. de l'anthropomorphisme biblique, 12 ; théorie p. et humanisme, 3.

PHYSIQUE : p. et catégories, 1 ; p. et remodelage de nos sens, 3 ; p. et spécialisation par fonctions, 4.

PLÉNITUDE : voir ACCOMPLISSEMENT.

PLURALISME : p. et communication, 11, 12 ; p. et conversion, 1, 12 ; p. et culture classique, 12 ; p. et développement, 6 ; p. et expression, 11, 12 ; p. et foi, 12 ; p. et langage religieux, 11 ; p. radical, 11 ; p. de la société et historien, 9 ; sources du p., 12 ; p. et traditions culturelles, 14.

POÉSIE : antériorité de la p., 3; p. et découverte de l'esprit, 3 ; p. et philosophie, 3.

POINT DE VUE : p. v. englobant, 5 ; p. v. supérieur, 11 ; p. v. universel, 11.

POLITIQUE : détermination de p. et établissement des doctrines, 14 ; p. et dialectique, 14 ; p. et Église, 14 ; p. sociale, 9 ; p. et théologiens, 14.

POLYMORPHISME DE LA CONSCIENCE HUMAINE, 11.

POSITIONS ET CONTREPOSITIONS : p., c. authenticité, 11 ; p. c. et conversion, 10 ; p., c. et dialectique, 10 ; p. et c. dialectiques, 10, 11, 12, 13 ; p., c. et fonctions de la méthode transcendantale, 1 ; p., c. et passé, 10 ; p., c. et processus évolutif, 10 ; p., c. et systématisation, 13.

POSITIVISME : p. chrétien, 12 ; p. au XIXe siècle, 9, 12.

POSITIVISTES : p. et fonction de la philosophie, 3 ; p. et opérations cognitives, 1.

POSTSYSTÉMATIQUE : culture p., 12 ; déclarations p. de Nicée, Éphèse et Chalcédoine, 13 ; littérature p., 12 ; mode de pensée et d'expression p., 12 ; monde p., 13 ; signification p. des doctrines, 12.

POTENTIEL : acte p. de la signification, 3 ; éléments de preuve p., 8.

PRAGMATIQUE : 3, 9.

PRATIQUE : compréhension p., 3 ; connaissance p. et magie, 3 ; intelligence p. et recherche des données, 6.

PRÉCEPTES : p. catégoriaux, 1. P. éthiques, 2. P. méthodologiques, 1, 3, 5. P. transcendantaux : p. t. et aliénation fondamentale, 2 ; p. t. et distorsions cognitives, 9 ; énumération des p. t., 1, 2 ; p. t. et esprit humain, 12 ; p. t. et relativisme, 12.

PRÉDICATION : p. et culture, 14 ; p. et différenciation de la conscience, 12 ; p. et Évangile, 14 ; p. et logique, 3.

PRÉDICTION : conditions de la p., 9.

PRÉOCCUPATION ULT IME, 4, 10.

PRÉSENCE : p. = événement psychologique, 1 ; p. et langage littéraire, 3 ; p. et psychologie existentielle, 3 ; p. et rêve, 3.

PRÉSOCRATIQUES, 11.

PREUVE : p. et conversion, 13 ; p. de l'existence de Dieu, 4, 13 ; p. logique, 13.

PRIÈRE : p. et conversion, 10 ; p. et don, voir DON ; p. et mystère, 4, 13 ; p. et silence, 10, 13.

PRIMITIVISME : p. et croyance, 2 ; p. et distinctions, 3 ; p., mythe et magie, 4 ; p. et symboles, 3 ; p. et théologie scientifique, 5.

PRINCIPE : p. nécessaires et évidents, 12. P. de subsidiarité, 14. P. de la tête vide : p. t. v. attaqué par Becker et Collingwood, 9 ; p. t. v. chez l'historien, 9 ; p. t. v. et interprétation, 7. P. du tiers exclus : p. t. e. et p. d'identité, 3 ; p. t. e. et symbole, 3.

PRISE DE POSITION (stand), 5, 9.

PROBABILITÉ ÉMERGENTE, 2, 11.

PROCESSUS : p. autocorrectif de l'apprentissage, 7, 9, 12.

P. cognitif : p. c. et dépassement de soi, 2, 4, 9, 10, 11 ; p. c. et méthode transcendantale, 1, 3 ; objectivation du p. c., 1, 3. P. de communication intérieure, 3. P. de croissance, 4. P. de la croyance, 2. P. allant des données aux résultats, 5. P. évolutif (ongoing), Introduction, 2, 3, 9, 10, 11, 12, 14. P. linguistique, 3.

PROGRÈS : p. et authenticité, 4, 11 ; p. et catégories, 11 ; p. et déclin, 2, 4 ; p. et foi, 4.

PROJECTION, 3, 4, 13.

PRONOM : des p. possessifs aux p. personnels, 3.

PROPOSITION : p. analytiques, 12 ; p. en logique, 3 ; p.= objet de réflexion, 11.

PSYCHANALYSE, 3.

PSYCHIATRE ET NÉVROSE, 14.

PSYCHOLOGIE : p. d'Aristote, 3, 10. P. et conversion, 4. P. des facultés : p. f. et analyse de l'intentionnalité, 13 ; p. f., intellectualisme et volontarisme, 13 ; p. f. et volonté, 11. P. et interprétation, 9. P. des profondeurs et distorsions cognitives, 9, 11. P. et remodelage de nos sens, 3. P. et sciences de la nature, 8. P. et systèmes d'interprétation, 3. P. et volonté, 3.

PSYCHOSE ET ASPECT CONSCIENT DE L'ACTION, 8.

PUISSANCE : p. active et notions transcendantales, 4 ; p. passive, 4 ; p. en philosophie théorique, 10 ; pure p., 3.

QUAESTIO, 11, 12.

QUALITÉ : q. premières et q. secondes de Galilée, 10 ; q. ou valeur d'une personne, 2.

QUESTION : q. et capacité de se dépasser, 4 ; q. de Dieu, 2, 4, 4, 11, 13 ; q. fondamentales de la théorie de la connaissance, de l'épistémologie et de la métaphysique, 1, 3, 10, 12 ; q. des historiens, 9 ; logique de la q., 9 ; q. méthodologiques et q. théologiques, 4, 10, 12, 14 ; q. Quid sit? An sit ?, 13 ; q. relevant de la compréhension, 4, 8, 10, 13 ; q. relevant de la compréhension historique, 8 ; q. relevant de la délibération, 2 ; q. relevant de la réflexion, 2 ; q. et réponses, 7, 9.

RACINE : voir ENRACINEMENT.

RAISON : r. droite, 13 ; r. pure, 4 ; r. selon Vatican I, 12.

RATIONALISATION : r. et amour du mal, 2 ; r. et conversion, 2 ; r. et être moral, 2.

RATIONALITÉ RÉFLEXIVE : 1, 3, 9, voir INCONDITIONNÉ, JUGEMENT.

RATIONNEL : niveau r. de la conscience, 1 ; opérations r. et connaissance, dépassement de soi, inconditionné de fait, 3, voir ces mots.

RÉALISME : r. critique : r. c. et dépassement de soi, 10 ; r. c. et Hegel, 10 ; r. c. et termes complets de la signification, 3.

R. naïf : r. n. et Dieu comme objet, 13 ; r. n. et histoire, 9 ; r. n. et monde médiatisé par la signification, 10 ; r. n. et projection, 4. R. social, 3.

RÉALITÉ : connaissance de la r., 1, 2, 3 ; description de la r., 9 ; r. historique, 9 ; notion enfantine de la r., 9 ; sphère de la r., 3 ; voir MONDE.

RECHERCHE (inquiry) : r. et compréhension, 1 ; r. et données, 3 ; r. et exigence transcendante, 3 ; r. historique, voir HISTORIQUE ; r. et question de Dieu, 4 ; structure de la r. et fonctions constituantes, 5.

RECHERCHE DES DONNÉES (research) : r. d. et biographe, 8 ; r. d. et division de Droysen, 9 ; r. générale et r. spéciale, 5, 6 ; r. d. et herméneutique, 5 ; r. d. et horizon, 10 ; r. d. et d. de la théologie, 6.

RECONSTITUTION : r. en imagination, 8 ; r. et interprétation, 9.

RÉDUCTIONNISME : r. et langage, 10 ; r. et mythe, 10 ; r. et sciences humaines, 10.

RÉEL : concept transcendantal de r., 1 ; connaissance du r., 1, 3, 10 ; r. et déjà, dehors, là, maintenant, 10 ; distinction r., 3, 12.

RÈGLES ET MÉTHODE, Introduction, 1.

RELATION : r. interpersonnelles, 2 ; r. « si-alors », 2, 3 ; r. et Trinité, 13 ; voir terme.

RELATIVISME : r. attaqué par Becker, 9 ; r. historique, 8 ; r. et perspectivisme, 9 ; r. = problème philosophique, 10.

RELIGIEUX : appréhension r. des doctrines, 12 ; communauté r., 4 ; conversion r., voir CONVERSION ; croyance r. et foi, 4 ; développement r., 4 ; discours r., 4 ; expérience r., voir EXPÉRIENCE ; expression r., voir EXPRESSION ; maturité r., 11 ; réponses r. à la question de Dieu, 4 ; sciences r., 6 ; signification r., 3, 4 ; supplication r., 3 ; transformation r., 10 ; valeurs r., 2, 4.

RELIGION : r. et déclin, 11 ; désintégration de la r., 10 ; développement de la r., 4 ; r. historique, 4 ; nature de la r., 3 ; recoupements entre les grandes r., 4 ; r. et symbole, 3 ; r. et théologie, Introduction, 5, 7, 11, 12, 14.

RENCONTRE : r. dans la dialectique, 10 ; r. œcuménique, 4 ; r. personnelle, 5, 7 ; théologie de la r., 7.

RÉPONSE (response) : r. affective, 3. R. et amour, 4. R. intentionnelle : r. i. et dépassement de soi, 2 ; r. i. et perception de la valeur, 2, 10 ; r. i. et sentiment, 2, 3 ; r. i. et valeur, 2, 10.

RESSENTIMENT, 2, 11.

RESTRICTION : amour sans r., 4 ; élan sans r., 4 ; questionnement sans r., 4.

RÊVE : r. et approche existentielle, 3 ; r. et conscience éveillée, 3 ; état de rêve = source de signification, 3.

RÉVÉLATION : r. du Christ, 12 ; r. et développement historique, 12 ; r. de Dieu, 4 ; r. implicite, 13 ; r. et caractère normatif des doctrines, 12 ; théologie, réflexion sur la r., 12 ; r. et Vatican I, 12.

RÉVISION : r. de l’idéal, 2 ; r. du schème fondamental des opérations, Introduction, 1.

RÔLE : r. et bien humain, 2, 14. R. des doctrines, 12. R. de la signification, 3, 8, 12, 14 ; r. cognitif, 3, 14 ; r. communicatif, 3, 14 ; r. constitutif, 3, 8, 12, 14 ; r. efficient, 3, 10, 12, 14.

ROYAUME DE DIEU, 11.

SACREMENTS, 12.

SAINTETÉ : appel à la s., 4, 10 ; s. ultime et horizon de l'être humain, 4.

SALUT, 2 ; histoire du s., 5.

SCEPTICISME : s. du XIVe siècle, 11 ; s. des sophistes, 3.

SCHÈME (pattern) DES OPÉRATIONS, 1, 11.

SCHÈME (scheme) DE RÉCURRENCE, 9.

SCIENCES : s. autonomes, 3. S. et causes, 12. S. et communication, 5. Conception analogique des s., 1. Conception aristotélicienne de la s., voir ARISTOTE. S. et croyance, 2. S. et dialectique, 10. Données des s., 3, 5, 10, 12. S. et érudition, 9. S. et esprit humain, 1. S. et explication, 3, 5. S.-fiction, 3, s. générale et s. spéciales, 12. S. et histoire, voir HISTOIRE. S. humaines : s. h. et dialectique, 10 ; données des s. h. selon Dilthey, 9 ; s. h. et histoire, 8, 9 ; s. h. et méthode, 1, 10 ; s. h. et s. de la nature, 9 ; s. h. et s. religieuses, 6 ; s. h. et signification, 7. S. et inauthenticité, 3. S. et langage ordinaire, 3. Méthode des s. et théorie de la connaissance, 10. S. et méthode transcendantale, 1. S. moderne : autonomie de la s. m., 3 ; s. m. et corrélations, 12 ; ébauches médiévales de la s. m., 12 ; s. m. et humanisme, 3 ; s. m. et méthode, Introduction, 10 ; s. m. et opinions extrascientifiques, 12 ; s. m., probable, non nécessaire, 12. S. et monde médiatisé par la signification, 3. S. de la nature : s. n. et dialectique, 10 ; s. n. et histoire, 8 ; s. n. et histoire critique, 8 ; s. n. et jugement de valeur, 10 ; notions propres aux s. n. et courantes au XIXe siècle, 9 ; objet des s. n., 9 ; s. n. et structures heuristiques, 5 ; s. n. et théorie de la connaissance, 9. S. et monde médiatisé par la signification, 3. S. et monde de la théorie, 10. S. et philosophie, 3, 10, 11. S.= un processus évolutif, 3, 12. S. religieuses, 6. Unification des s., 1, 3. Valeur de la s., 3. S. et valeur, 10.

SCOLASTIQUE : s. byzantine, 5. S. et contexte métaphysique, 12. Esprit de la s., 7. Lacunes de la s. tardive, 12. S. médiévale et développement, 9. S. et signification systématique, 12. Théologie s. = t. s. et inauthenticité, 3 ; t. s. mise de côté, 11. S. et théorie, 11.

SCOTISTE : écoles., 12.

SEMI-RATIONALISTES ET VATICAN I, 12.

SENS : s. et attention, 1 ; s. comme instruments, 3 ; s. et Parménide, 3 ; s. et science, 3 ; s. et sensations, 1 ; s. et sujet doué d'expérience, 3 ; voir DONNÉES.

SENS COMMUN : s. c. et conséquences à long terme, 2 ; s. c. et différenciation de la conscience, 12 ; domaine du s. c., 3, 4, 10, 11 ; s. c. et érudition, 9, 12 ; s. c. du groupe, 3 ; humanisme du s. c., 3 ; s. c. et intériorité, 3 ; s. c. et interprétation, 7 ; s. c. et méthode transcendantale, 3 ; s. c. = mode de développement intellectuel, 3, 11, 12 ; monde du s. c., 3, 4, 10, 12 ; s. c. et opérations cognitives, 7, 12 ; processus fondamental du s. c., 12 ; s. c. et proverbes, 9 ; s. c. et recherche des données, 5 ; s. c. et science, 13 ; s. c. et théorie, 3.

SENS COMMUNAUTAIRE (community) : 14.

SENTIMENT : s. et action, 3 ; affinement des s., 12 ; s. et culpabilité, 3 ; s. et déclin, 2 ; s. et dialectique, 10 ; s. éprouvé en commun, 3 ; expression du s., 3 ; s. et interprétation, 7 ; s. et langage littéraire, 3 ; s. et mariologie, 12 ; s., objet et sujet, 3 ; s. et perception de la valeur, 2, 3 ; s. et raisons du cœur, 4 ; s. et relations interpersonnelles, 2 ; s. et réponse intentionnelle, 2, 3 ; s. et rôle cognitif de la signification, 3 ; s. et symbole, 3 ; s. et théorie, 4 ; s. et valeur, 2 , 3, 10.

SIGNE CONVENTIONNEL, 3.

SIGNIFICATION : actes de s., 3 ; s. active, 3 ; changements de s., 3 ; s. cognitive, 3, 14 ; s. et communauté, 3, 8 ; s. commune, 3 , 8, 9, 14 ; s. communicative, 3, 3, 14 ; s. et le concret, 8, 9 ; s. constitutive, 3, 8, 12, 14 ; s. et culture, voir CULTURE ; s. de la désignation, 3 ; s. des doctrines, 12 ; s. des dogmes, 12 ; domaines de la s., 3, 4, 10, 10, 11 ; s. efficiente, 3, 10, 12, 14 ; s. élémentaire, 3 ; éléments de la s., 3, 7, 8 ; expression de la s., voir EXPRESSION ; s. intersubjective, 3 ; s. introvertie et extravertie, 9 ; s. et langage, 10 ; s. linguistique, 3 ; s. littérale, 13 ; s. métaphorique, 13 ; modes anciens des., 7 ; monde médiatisé par la s., 2, 3, 4, 9, 10, 11, 13 ; s. et mythe, 3 ; s. et ontologie, 14 ; s. performative, 3 ; permanence de la s., 12 ; s. personnifiée, 3, 7 ; phases de la s., 3, 4, 7 ; s. et philosophie, 3 ; s. potentielle, 3 ; s. et recherche historique, 8 ; s. religieuse, 3, 4 ; rôles de la s., 3, 8, 12, 14, voir RÔLE ; s. et sciences humaines, 5 ; s. et sentiments, 2, 3 ; s. et signifié, 3 ; sources de la s., 3 ; s. du sourire, 3 ; supports de la s., voir SUPPORT ; s. systématique, 12 ; s. du texte, 7 ; s. et l'universel, 8 ; s. et vie humaine, 5, 9.

SILENCE : s. et amour, 4 ; s. et prière, 10, 13.

SOCIAL : caractère s. de la connaissance humaine, 2 ; institutions s., progrès et déclin s., 2 ; réalisme s., 3 ; sciences s., 9, 10 ; structure s., 14.

SOCIALISATION : s. = croissance grâce à la signification commune, 3 ; s. et historiens, 9.

SOCIÉTÉ : s. et le bien qu'est l'organisation, 2, 14 ; fondement de la s., 14 ; s. et mythe cosmologique, 3 ; s. et sociologues, 10, 14.

SOCIOLOGIE : s. de la connaissance, 2 ; s. divergente, 10 ; s. et éthique, 10 ; s. et sciences de la nature, 8.

SOURCE : s. de l'expression religieuse, 4 ; s. et histoire, 9 ; s. premières des doctrines, 12 ; s. religieuses et système théologique, 13 ; utilisation critique des s., 8.

SPÉCIALISATION : s. selon le champ de recherche, 5 ; s. par fonctions, 5, voir FONCTIONS CONSTITUANTES ; s. selon les matières, 5.

SPHÈRES DE L'ÊTRE, 3.

SPONTANÉITÉ : s. et intersubjectivité, 3 ; s. des opérations, 1.

STATISTIQUE : fréquences s., 9 ; structure heuristique s., 11.

STRUCTURATION : s. du bien humain, 2 ; s. du monde par le langage, 3 ; s. du monde médiatisé par la signification, 3.

STRUCTURE : s. de l'esprit humain, 12 ; s. de l'être personnel, Introduction ; s. heuristique, voir HEURISTIQUE ; s. ontologique, 1 ; s. de la recherche humaine, 5.

SUBJECTIVITÉ : s. et connaissance objective, 10, 12 ; objectivation de la s., 10 ; s. des philosophes, 10 ; s. tendue vers Dieu, 2 ; s. et valeur, 9.

SUJET : s. = agent, 1, 10 ; s. et art, 3 ; s. et communauté, 2 ; s. et conversion, 5 ; s. et langage, 3 ; objectivation du s., 1, 11 ; s. présent à lui-même, 1.

SUPPORT DE LA SIGNIFICATION : s. s. et changements de signification, 8 ; énumération, 3, 14 ; s. s. et parole religieuse, 4 ; s. s. rassemblés dans la signification personnifiée, 3.

SURNATUREL – NATUREL, DISTINCTION MÉDIÉVALE, 12.

SYMBOLE : s. ascensionnel et composé, 3 ; s. et communication intérieure, 3 ; définition, 3 ; interprétation du s., 3 ; s. et logique, 3 ; lois du s., 3 ; pathologie du s., 3 ; signification du s., 3 ; s. = support de la parole, 4 ; s. et théologie ancienne, 4.

SYMBOLIQUE : réinterprétation de l'appréhension s., 12, 13 ; représentations s., 13.

SYSTÉMATIQUE : exigences., 3 ; fonctions de la méthode transcendantale, 1 ; mode s. des opérations cognitives, 7 ; significations., 12 ; théologiens., 5.

SYSTÉMATISATION : but de la s., 5, 13 ; s. et communication, 5 ; s. et conflits, 10 ; s., continuité et développement, 13 ; s. et établissement des doctrines, 13 ; s. et options écartées, 13 ; rôle de la s., 13.

SYSTÈME: passage au s., 5.

TÂCHE : t. de l'apologète, 4 ; t. et bien humain, 2, 14 ; t. de la critique textuelle, 5, 7, 9 ; t. de la dialectique, 10 ; t. de l'exégète, 7, 8 ; t. de l'historien, 8, 9 ; t. du méthodologue, 11, 12, 13 ; t. de la réponse intentionnelle, 10 ; t. de la théologie, 5, 7, 8, 11, 12, 14, voir THÉOLOGIEN ET MÉTHODE ; t. du théoricien de la connaissance, 7.

TECHNIQUE : langage t., 3 ; progrès t., 3.

TECHNOLOGIE ET SCIENCE, 3.

TEMPS : t. absolu, 8 ; définition aristotélicienne du t., 8 ; expérience du t., 8 ; t. et maintenant, 8 ; perception du t., 3 ; t. standard, 8.

TERME : t. et intériorité, 4. T. et relations : t. r. et catégories théologiques générales, 11 ; t. r. fondamentaux, 11, 13 ; t. r. et isomorphisme de la connaissance et de l'être, 1 ; t. r. et modèles, 11 ; t. r. de la pensée systématique, 11, 13 ; t. r. et théorie de la connaissance, 1, 4, 13. T. de la signification, 3.

TEXTE : compréhension du t., 7 ; interprétation grammaticale du t., 9.

THÉMATISATION : t. de la conversion, 5 ; t. de la vie chrétienne, 5 ; voir OBJECTIVATION.

THÉOLOGIE : t. et ambitions totalitaires, 5, 7. T. ancienne et domaines de la signification, 4. T. apophatique, 11, 13. Autonomie de la t., 12. T. biblique, 7. T. byzantine, 13. T. catholique, 6. T. à la Denzinger, 11, 12. Développement de la t., 5, 13. T. et disciplines universitaires, 1. Divisions actuelles de la t. et fonctions constituantes, 5. T. doctrinale et t. dogmatique, 12. Données de la t., 6. T. fondamentale, 5. T. et intériorité, voir THÉOLOGIEN ET MÉTHODE. T. cataphatique, 13. T. médiatisante et t. médiatisée, 5, 11. T. médiévale, 11, 12. T. méthodique, 10, 11, 12, voir THÉOLOGIEN ET MÉTHODE. T. moderne, 12. T. naturelle, 13. T. et notion classique de culture, Introduction. Objets de la t., 1. T. opposées, 10. Deux phases de la t., 5, 9, 11. T. et philosophie, 1, 13. T. et pluralisme, 11. T. pratique, 14. T. = processus évolutif, Introduction, 11. T. et religion, 5, 7, 11, 12, 13. T. et révélation, 12. T. scientifique, 5. T. scolastique, voir SCOLASTIQUE. T. spéculative, 5, 13. T. syrienne, 13. T. systématique : accusations contre la t. s., 5, 13 ; t. s. = élitiste, 13 ; termes fondamentaux de la t. s., 13 ; t. s. et t. naturelle, 13. T. et théorie, 4, 10. T. théorique, 11. T. trinitaire : t. t. et conciles de l'antiquité, 12, 13 ; modèle de t. t. tiré de l'intériorité, 9 ; t. t. et Nouveau Testament, 13 ; t. t. chez Thomas d'Aquin, 13.

THÉOLOGIEN : authenticité du t., 12 ; autonomie du t., 12 ; t. byzantins, 12 ; conversion du t., 11 ; t. et méthode, Introduction, 1, 10, 11, 13, 14.

THÉOLOGIQUE : catégories t., voir CATÉGORIES ; compréhension t. dans la systématisation, 12, 13 ; conflits et différences t., voir DIALECTIQUE ; doctrines t., 12 ; notes t., 12 ; problèmes t. au XXe siècle, 5 ; questions t. et questions méthodologiques, 4, 10, 12, 14.

THÉORIE : apparition de la t., 3. T. chez Aristote, 3. Domaine de la t. : d. t. et intériorité, 3, 4, 10, 11 ; d. t. et sens commun, 3. T. générale des systèmes et réductionnisme, 10. T. et humanisme, 3. Mode de la t., 3. Monde de la t. : contenu du m. t., 10 ; m. t. et crise de la 3e phase de la signification, 3 ; expression du m. t., 10, 12 ; m. t. et grâce sanctifiante, 4. T. des quanta : t. q. et déterminisme mécaniste, 12 ; t. q. et horizons philosophiques, 10 ; t. q. et vérités nécessaires, 11, 12.

THÉORIE DE LA CONNAISSANCE : divergences relatives à la t. c., 1, 3 ; t. c. et interprétation, 5, 6 ; t. c., objectivité et réalité, 1, 9 ; t. c. = réponse à la question : Qu'est-ce que je fais quand je connais? 1, 3, 10, 12 ; révision de la t. c., 1 ; t. c. = termes fondamentaux et relations fondamentales, 1, 4, 13 ; t. c. et théorie de l'histoire, 8, 9.

THÉRAPIE, 2, 3.

TRADITIONALISTES ET VATICAN I, 12.

TRADITION : t. ancienne, foi et croyance, 4 ; t. apostolique, 12 ; t. authentique et inauthentique, 3, 7 ; t. et développement théologique, 5 ; t. et fondement de la théologie, 5 ; t. et histoire existentielle, 8.

TRAITÉ ET LOIS DE LA LOGIQUE, 3.

TRANSCENDANCE : accent sur la t. ou négligence de la t., 4 ; monde de la t., 10, 11.

TRANSCENDANT : ce qui est t. dans la bonté, 11 ; être t., 3, 4 ; exigence t., 3 ; valeur t., 4.

TRANSCENDANTAUX : connotation et dénotation des t., 1 ; voir NOTION.

TRANSFORMATION : t. de la connaissance par l'amour, 4 ; voir DON ; t. du sujet, 5 ; t. des symboles, 3.

TRANSVALUATION : t. des symboles, 3 ; t. des valeurs, 4.

TRAVAIL : division du t., 3.

TYPE-IDÉAL : t.-i. et catégories, 11 ; t.-i. et city-state, 9 ; description du t.-i., 11 ; t.-i, à grande échelle, 9 ; t.-i. et historien, 9 ; t.-i. et hypothèse, Introduction, 9, 11 ; t.-i. et mathématiques, 11 ; t.-i. et Toynbee, 9 ; voir MODÈLE.

UNITÉ : u., croyances et foi, 4 ; u. et développement, 5 ; u. et divisions de la théologie, 5 ; u. de la foi, 12 ; u. des fonctions constituantes, 5 ; u. et questions sur l'univers, 4.

UNIVERS : u. et absurdité, 4 ; fondement de l'u., 4, 13 ; nature de l'u., 4 ; unique u., 1 ; u. = valeur terminale, 4.

UNIVERSEL : définition u., 3 ; point de vue u., 7 ; système u. en science, 8.

UTILITARISME ET REMODELAGE DE NOS SENS, 3.

VALEUR : v. et amour, 4, 10. V. communes, 9. Concept transcendantal de v., 1. V. de la croyance, 2, 4. V. et culture, 2, 12. V. culturelle, 2. Dépréciation de la v., 2. Désintégration des v., 10. V. et dialectique, 10. Jugement de valeur, voir JUGEMENT. Notion de v., 2. V. ontique, 2. V. originaire : v. o. et communauté, 8 ; Dieu comme v. o., 4 ; v. o. et foi, 4 ; v. o. et progrès, 2 ; v. o. et sujet, 2, 10 ; v. o. et v. terminales, 2. V. et parole religieuse, 4. Perception de la v., voir PERCEPTION. V. personnelle, 2. V. qualitative, 2. V. ou qualité d'une personne, 2. V. religieuse, 2. V. de la science, 10. V. d'un séminaire, 7. V. et sentiment, 2, 3, 10. V. sociale, 2. V. terminale, 2, 4, 8, 10, 14. V. transcendante, 4. Transvaluation des v., 4. V. vitale, 2. Voir ANTIVALEUR.

VÉRIFICATION : v. et connaissance de l'existence finie, 12 ; v. en histoire, 8 ; v. dans le monde de l'intériorité, 10.

VÉRITÉ : v. et compréhension, 13 ; conceptions grecque et hébraïque de la v., 12 ; v. et conversion, 10 ; désintégration de la v., 10 ; v. en histoire, 13 ; v. et monde médiatisé par la signification, 3 ; v. nécessaires et évidentes en elles-mêmes, 12 ; v. en philosophie, 1 ; progrès dans la v., 4 ; v. en science, 3 ; v. et cas du sourire, 3.

VÉCU : v. et Dilthey, 9 ; objectivation du v. humain, 9.

VERSTAND, 7, 13.

VERSTEHEN : v. et Aron, 9 ; v. et Bultmann, 12 ; V. et Dasein, 9 ; v. et Dilthey, 9 ; v. et erklären, 9 ; v. et Heussi, 9.

VIE : v. concrète et art, 3 ; v. et don de l'amour de Dieu, 4 ; v. réelle et théologie scientifique, 5.

VISÉE : v. et conscience, 1 ; v. de Dieu, 11 ; v. = dynamisme, 1, 2 ; v. et méthode transcendantale, 1 ; modes de v., 1 ; v. et objet, 9 ; portée de la v., 4 ; v. au sens psychologique, 1 ; v. et transcendantaux, 1 ; v. et valeur, 2 ; voir DYNAMISME, INTENTIONNALITÉ.

VISION : v. englobante, 8 ; v. du monde, 4, 11, 12 ; v. unifiée, 8.

VOIE (purification, etc.), 11.

VOLONTARISME ET PSYCHOLOGIE DES FACULTÉS, 13.

VOLONTÉ : acte de v., 11 ; v. et authenticité, 4 ; v. et intellect, 4 ; v. = puissance arbitraire? 4.

VORVERSTÄNDNIS, 7.

VUE D'ENSEMBLE, 7.